Белый цвет выражает милосердие и высшее Божественное управление миром, а синий цвет выражает Божественный суд, который раскрывается в мире ● После разрушения Храма способ изготовления синей нити был забыт, и для цицит использовали только белые нити ● В последние годы начали накапливаться доказательства того, что краситель тхелет производился из моллюска под названием «обрубленный мурекс» (Hexaplex trunculus), железы которого содержат яркий пурпурный краситель ● С другой стороны, возникает ряд вопросов, и некоторые исследователи полагают, что эта идентификация неверна ● Об увлекательном вопросе тхелет и его глубокой духовной основе
Вознося Всевышнему молитву, чтобы Он продолжал помогать Государству Израиль, его лидерам и солдатам, устранить любую угрозу и поразить тех, кто ненавидит еврейский народ, мы рассмотрим заповедь синей нити цицит, упоминаемую в недельном разделе Торы. Синий цвет намекает на качество Божественного правосудия, одним из проявлений которого является вершение правосудия против нечестивых, как будет объяснено ниже.
Заповедь тхелет
Согласно заповеди Торы, кисти цицит следует сплетать из белых и синих нитей. Об этом сказано: «Говори сынам Израиля и скажи им, чтобы они делали себе цицит (кисти) на краях одежд своих во всех поколениях своих и вставляли в цицит на крае (одежды) синюю нить» (Бемидбар, 15:38). Однако постфактум (бедиавад) «белая нить не зависит от синей, а синяя – от белой» (Вавилонский Талмуд, трактат Менахот, 38а). Исходя из этого, если человек привязал к одежде четыре кисти цицит только из белой или только из синей нити, он все равно исполнил заповедь цицит согласно Торе.
Белый цвет выражает милосердие и высшее Божественное управление миром, а синий цвет выражает Божественный суд, который раскрывается в мире. Слово тхелет является однокоренным со словом килуй («истребление»). Вот что говорят в связи с этим наши мудрецы: «Почему голубая нить называется тхелет? В память о том, что все первенцы египтян были истреблены, о чем сказано: «И было, в полночь Господь поразил всякого первенца в Земле Египетской, от первенца фараона, который сидеть должен на престоле его, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота» (Шмот, 12:29). Другое объяснение: в память о том, что египтяне, погнавшиеся за сынами Израиля, были истреблены, утонув в Чермном море». Поэтому в главе Торы, говорящей о заповеди цицит, упоминается Исход из Египта, так как благодаря Исходу раскрылся тот факт, что миром управляет Всевышний, Который наблюдает за Своими творениями и карает грешников. И еще говорят наши мудрецы, что цвет тхелет напоминает море, в котором утонули египтяне.
Количество нитей тхелет
Цицит делается из четырех нитей, которые сложены вдвое и составляют восемь. Некоторые законоучители говорят, что из четырех нитей две должны быть белыми, а две – синими. Согласно другому мнению, три нити должны быть белыми, а одна – синей. Третье мнение гласит, что синяя нить должна обвиваться вокруг всей кисти, поэтому достаточно, чтобы только половина одной нити, то есть одна из восьми нитей, была покрашена в синий цвет.
Наши мудрецы сказали, что начинать следует с обвязывания кисти белой нитью – того же цвета, что и одежда, затем сочетать завязки с синей нитью и заканчивать белой, потому что белый цвет обладает большей святостью, и это соответствует талмудическому правилу: «В святости следует восходить, а не нисходить» (трактат Менахот, 39а).
Утрата тхелет и поиски источника этой краски в наши дни
Краску тхелет производили на северном побережье Земли Израиля из улиток определенного вида, которые обитают в море. Со временем популяция этих улиток в Земле Израиля сокращалась, и стало трудно добывать краску тхелет. Во времена Талмуда заповедь тхелет все еще соблюдалась, но во времена гаонов добыть эту краску было уже невозможно, и кисти цицит стали завязывать только белыми нитями.
По-видимому, несколько факторов привели к утрате тхелет в народе Израиля. Во-первых, были периоды, когда Римская империя издавала указы, запрещающие производство тхелет. Во-вторых, после византийского правления и арабского завоевания еврейское население Земли Израиля сокращалось до тех пор, пока там не осталось ни одного еврея, который мог бы заниматься производством тхелет. И это нельзя было делать посредством неевреев, так как производство краски тхелет должно выполняться ради исполнения заповеди. В-третьих, после войн и завоеваний Ближний Восток погрузился в нищету, и не осталось людей, которым был бы нужен дорогостоящий краситель тхелет. Таким образом, вид улиток и метод получения краски были забыты более чем на тысячу лет.
Духовное объяснение утраты тхелет
Вероятно, можно сказать, что, когда народ Израиля жил на своей земле, и Храм стоял на своем месте, и Шхина пребывала среди народа Израиля, в мире раскрылось Божественное руководство, которое оказывает милость праведникам и карает нечестивых, и это выражалось в том, что в кисти цицит вплетали синюю нить тхелет. Но после того, как Храм был разрушен, а народ Израиля изгнан со своей земли, Божественное руководство перестало проявляться в этом мире, и тхелет был утрачен. Однако в Мире Вечности ценность веры и заповедей остается неизменной, и Всевышний, в Своей великой милости и милосердии, тайно наблюдает за Своим народом, чтобы продвигать его к Избавлению. В соответствии с этим народ Израиля исполняет заповедь цицит только с помощью белых нитей. Но когда все евреи возвратятся на свою землю и Божественное присутствие вернется, чтобы обитать среди них, они вновь станут вплетать синие нити в цицит.
Начало поиска тхелет
История возрождения тхелет началась в 1858 году, когда зоолог Анри Лаказ-Дютье описал заново моллюск «обрубленный мурекс» (Hexaplex trunculus), железы которого содержат яркий пурпурный краситель, и предположил, что это и есть источник библейского красителя тхелет. Параллельно с этим в 1888 году Радзинский Ребе Гершон-Ханох Лейнер отправился в экспедицию на поиски морского обитателя, из которого производится тхелет. Не зная об открытии французского зоолога, Радзинский Ребе полагал, что это один из видов кальмаров. Из найденного кальмара удалось получить синий краситель – правда, лишь с помощью химической реакции. Тхелет, полученный им, до сих пор использует значительная часть радзинских и браславских хасидов. Однако эта идентификация вызывает множество вопросов. Во-первых, кальмар сильно отличается от того, как наши мудрецы описывают улитку. Во-вторых, цвет его чернил скорее черный, чем синий, и только с помощью химических компонентов, добавленных в кровь кальмара, он становится синим. В-третьих, его цвет выцветает естественным образом или при стирке, в отличие от тхелет, цвет которой был долговечным.
В 1913 году главный раввин Ирландии Ицхак Херцог (впоследствии ставший главным раввином Израиля) написал диссертацию на тему «Еврейская порфирология – наука о пурпурном цвете». В ходе исследований он убедился, что Радзинский Ребе был введен в заблуждение химиками, зато пришел к выводу, что настоящая улитка – это «обрубленный мурекс» (Hexaplex trunculus), найденный Лаказ-Дютье, и что из него можно получить не только тхелет, но и аргаман – библейский пурпур.
Определение моллюска «обрубленный мурекс» (Hexaplex trunculus) как источника тхелет
В последние десятилетия начали накапливаться доказательства того, что краситель тхелет действительно производился из улитки «обрубленный мурекс» (Hexaplex trunculus), живущей внутри раковины. Эта улитка используется для получения малинового (красновато-фиолетового) красителя, а под воздействием солнца в процессе приготовления красителя он становится синим.
Во-первых, ее свойства в целом соответствуют талмудическому описанию улитки, из которой извлекали краситель тхелет: «Ее тело подобно морю, ее существование подобно рыбе, она восстает из воды раз в семьдесят лет, ее кровь окрашена в лазурный цвет и поэтому она драгоценна» (трактат Менахот, 44а). «Ее тело подобно морю», потому что на ее раковине скапливаются крошечные существа, придающие ей голубовато-серый цвет. «Ее существование подобно рыбе», потому что она живет в море. «Она восстает из воды раз в семьдесят лет», потому что ее трудно достать из моря, и раз в несколько лет происходит особое явление, когда множество этих улиток всплывает на поверхность моря. «Ее кровь окрашена в лазурный цвет», потому что из жидкости, содержащейся в ней, производят краситель тхелет. Мудрецы также говорят, что кровь берут у этой улитки, пока она жива (трактат Шабат, 5а). И действительно, через некоторое время после смерти улитки из нее уже нельзя извлечь краситель.
Во-вторых, было обнаружено множество археологических находок, свидетельствующих о производстве красителя из «обрубленного мурекса» (Hexaplex trunculus) в больших количествах. По-видимому, это был «королевский» краситель, использовавшийся в древние времена для получения алой и синей красок, и именно им Тора заповедала окрашивать нити, которые вплетаются в цицит.
Возникающие в связи с этим вопросы
С другой стороны, некоторые авторитеты полагают, что «обрубленный мурекс» (Hexaplex trunculus) – не та улитка, из которой добывали краситель тхелет. Во-первых, его цвет багряный, а не синий, и только под воздействием солнца и добавления определенного химиката он становится синим. Во-вторых, он не соответствует точному описанию мудрецов. Его тело не похоже на море, но имеет прозрачно-серый цвет, как улитка. Он не похож на рыбу, так как живет в раковине. Он не всплывает на поверхность моря раз в семьдесят лет, но всегда доступен. Его кровь не окрашена, за исключением жидкости, вырабатываемой определенной железой в его теле.
Возникает еще один вопрос: если тхелет получали из «обрубленного мурекса» (Hexaplex trunculus), то почему способ производства красителя был забыт? Эта улитка была хорошо известна, и многие ее экземпляры найдены на берегах Средиземного моря, и ее даже использовали для окрашивания в Византийской империи в течение сотен лет после исчезновения тхелет в народе Израиля. Путешественник Вениамин из Туделы также сообщал, что в крупных общинах Греции и Турции жили евреи, которые зарабатывали на жизнь изготовлением роскошной одежды из пурпура, «и среди них были великие знатоки Мишны и Талмуда» («Путешествия Вениамина из Туделы»).
Некоторые исследователи отвечали, что, возможно, алый краситель производили другим способом, а не из этой забытой улитки. Однако трудно принять это объяснение, поскольку, согласно имеющимся у нас находкам, красители продолжали производиться из «обрубленного мурекса» (Hexaplex trunculus) на протяжении всех поколений. Можно сказать, что, возможно, евреи забыли, как производить краситель тхелет, но все равно трудно понять, как искусные еврейские красители могли это забыть. Возможно, в некоторых поколениях из-за гонений или бедности прекращали производить тхелет, а затем эта традиция была утрачена. Из-за всех этих вопросов некоторые исследователи полагают, что данная идентификация весьма сомнительна, и вполне возможно, в будущем окажется, что тхелет производили другим способом. Фактом является то, что во времена Радзинского Ребе сторонники его метода были уверены, что тхелет производили из кальмара, а сегодня совершенно ясно, что это не так. Поэтому идентификация тхелет как произведенного из «обрубленного мурекса» (Hexaplex trunculus) весьма сомнительна.
Сомнения в отношении красителя тхелет
Мудрецы Вавилонского Талмуда сказали, что цвет тхелет напоминает море, которое похоже на небо (трактат Менахот, 34б). А в Иерусалимском Талмуде (трактат Брахот, 1:2) сказано, что тхелет похож на море, которое похоже на траву, которая похожа на небо. И действительно, раввины и ученые сомневаются, какой именно цвет описывается в Торе. Многие считают, что это темно-синий. Некоторые авторитеты пишут, что этот цвет называется индиго и напоминает небо в сумерки. А некоторые говорят, что это светло-голубой (лазурный) цвет, похожий на цвет неба в полдень. Также есть мнения, что речь идет о фиолетовом цвете или цвете морской волны.
Общепринятое мнение заключается в том, что тхелет, описанный в Торе, – это синий цвет, и, вероятно, такой краситель производился в различных оттенках, так как законоучители считали, что все оттенки синего кошерны для цицит. К тому же, цвет «обрубленного мурекса» (Hexaplex trunculus) становится темно-синим под воздействием солнца, но из него можно получить широкий спектр цветов, таких как малиновый, фиолетовый, бирюзовый и различные оттенки синего.
С Божьей помощью в следующем выпуске я рассмотрю ѓалахические выводы, вытекающие из различных мнений.
