Поиск
[lang]
HE EN ES

Ешива Ар-Браха

Поиск
Close this search box.

Чтобы получать статьи по эл. ​почте, заполните ваши данные здес

Ревивим

Ревивим — Рав Элиэзер Меламед

Астрология и Ѓалаха: практический закон

На протяжении тысячелетий мудрость астрономии и мудрость астрологии соединялись воедино, и в них верили мудрецы народов мира * Когда среди мудрецов народов мира царило согласие, что астрология является истинной наукой, мудрецы Израиля не оспаривали этого * По мере развития систематической науки требования к точности возрастали, а поскольку астрологи не могли быть достаточно точными, их мудрость подвергалась сомнению * Практический закон Ѓалахи соответствует мнению подавляющего большинства законоучителей: запрещено предсказывать будущее с помощью астрологии

Астрология                                 

Вопрос: По мнению мудрецов Израиля, есть ли правда в астрологических прогнозах? И разрешено ли использовать астрологию для выяснения прогноза на будущее и анализа человеческого характера?

Ответ: Астрология – метод, основанный на убеждении, что планеты и созвездия, движущиеся по своим орбитам на небесах, влияют на все в мире, потому что жизнь, ее хорошие и плохие аспекты, нисходит на землю с помощью планет и созвездий. Планеты – это семь ближайших к нам планет: Сатурн, Юпитер, Марс, Меркурий, Венера, Солнце и Луна. Созвездия (зодиаки) – это двенадцать систем далеких звезд, которые составляют на небе определенные фигуры: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. Поскольку звезды на небе движутся по своим орбитам, их влияние меняется в любое время в зависимости от положения, и каждому месяцу соответствует свой знак зодиака, а каждому дню и часу – свои планеты, и по их совокупности составляется карта рождения человека и предсказывается его судьба. То же самое относится и к судьбам народов и государств: по положениям звезд в момент их основания или во время важных событий, произошедших с ними, определяется, какие события, возможности или трудности ожидают их в будущем.    

Астрономия и астрология                                 

На протяжении тысячелетий мудрость астрономии и мудрость астрологии соединялись воедино, и мудрецы народов мира, в том числе мудрецы Вавилона, Ассирии, Египта и Греции, верили в астрологию. Со временем некоторые мудрецы начали ставить под сомнение достоверность астрологии, и постепенно между астрономией и астрологией возникло четкое разделение. Астрономия развивалась как точная наука благодаря сложным телескопам, с помощью которых можно увидеть далекие звезды и звездные системы (галактики), а, наблюдая за ними, можно рассчитать траекторию их движения и действующие на них силы гравитации. Астрология, с другой стороны, представляет собой метод, сторонники которого не смогли научно доказать свои тезисы, и поэтому многие сегодня считают, что в астрологии нет истины.   

Позиция мудрецов Израиля                                 

В целом, в эпоху Талмуда, когда среди мудрецов народов мира царило согласие, что астрология является истинной наукой, мудрецы Израиля не оспаривали этого. В Талмуде даже приводятся истории, опирающиеся на такой поход (например, в трактате Шабат, 119а и 156а-б). Однако в эпоху ранних законоучителей, когда мудрецы народов мира разделились во мнениях относительно того, не является ли астрология ошибочной, даже среди мудрецов Израиля были те, кто верил, что в нем есть истина, и были те, кто считал, что это ложь. И нет ничего удивительного в том, что мудрецы Израиля учитывают мнение мудрецов народов мира, поскольку мудрецы Торы не претендуют на решение научных вопросов согласно Торе, ведь направленность Торы состоит в том, чтобы научить нас самым важным принципам: что является добром, а что злом, что запрещено и что разрешено, а не в том, чтобы решать научные вопросы.  

Суть полемики об астрологическом подходе                                 

Можно объяснить, что в астрологии в принципе есть истина, ведь поскольку всё в мире взаимосвязано, на основе изучения одной системы можно узнать о том, как действуют другие системы. Это в особенности касается такой всеобъемлющей универсальной системы, как звезды на небе. Однако поскольку положение звезд крайне сложное, очень трудно установить по ним четкую позицию. Ведь карта рождения человека состоит из трех факторов: часа, дня и месяца, и каждый из них сложен сам по себе. Кроме того, судьба каждого человека зависит от судьбы его родных, друзей, жителей его города и его народа, и составить астрологические карты для всех людей, семей, обществ и наций невозможно. Даже если бы можно было составить эти карты, человеческий разум не смог бы рассчитать их все вместе. Судя по всему, успешные астрологи были многопрофильными мудрецами, которые глубоко вникали в душу каждого человека, понимали социальные процессы и даже обладали мистическим талантом, с помощью которого они могли из совокупности данных астрологической карты выделить основные элементы и получить информацию для предсказания будущего. И хотя они нередко ошибались, тем не менее, поскольку не было лучших инструментов, которые могли бы помочь людям и правителям планировать свои действия в будущем, многие полагались на их предсказания.    

Развитие науки и отступление от мудрости, зависящей от интуиции                                

По мере развития систематической науки требования к точности возрастали, а поскольку астрологи не могли быть достаточно точными, их мудрость подвергалась сомнению. В результате произошло изменение в два этапа. 1) Талантливые люди имели тенденцию развивать свой талант в научном направлении за счет мистического таланта, и таким образом число способных предсказывать будущее с помощью астрологии уменьшалось, поскольку, как уже говорилось, только сочетание междисциплинарного таланта с развитием мистических способностей позволяет использовать астрологию для предсказания будущего. 2) В результате передача этой мудрости из поколения в поколение была нарушена, и с течением времени число мудрецов, способных с помощью астрологии понять характер и наклонности человека, очень сократилось. И тем более число тех, кто способен с помощью астрологии предсказывать будущее.

Таким образом, мы видим: те, кто верит, что в астрологии есть истина, опираются на случаи, когда астрологам удавалось верно предсказывать будущее. С другой стороны, те, кто считает, что в ней нет истины, подвергли ее более строгим проверкам, требуя более высоких показателей точности, которым она не может соответствовать, особенно в поколениях, где лучшие таланты были направлены на точную науку за счет развития мистического чутья.    

Три мнения                                 

Согласно мнению Рамбама, астрология – это ложь, как и все колдовские учения. И поэтому Тора запрещает спрашивать судьбу у астрологов, так же как запрещено обращаться к различным колдунам и гадалкам. А если человек совершил какой-либо поступок на основании совета, полученного им от астролога, то бейт дин должен приговорить его к наказанию малкот (39 ударов плетью). Так Рамбам пишет в «Законах, связанных с идолопоклонством, 11, 8-9).

С другой стороны, некоторые законоучители разрешают обращаться к астрологам за прогнозами, потому что запрещено предсказывать будущее именно с помощью колдовства, тогда как астрология основана на научном подходе. Так считают Эвен эзра, Рашба и другие авторитеты.

Усредненное мнение, которого придерживаются Рамбан и большинство ранних и поздних законоучителей, гласит: поскольку астрологи предсказывают будущее на основании научного похода, а не с помощью колдовства или магии, это не является нарушением запрета «Не гадайте и не ворожите» (Ваикра, 19:26). Однако на основании запрета «Будь бесхитростным пред Господом, Богом твоим» (Дварим, 18:13) запрещено обращаться к астрологам за прогнозами. Если Всевышний откроет нам будущее через пророка – мы будем знать его, а если нет – мы будем доверять Всевышнему и верить, что даже если с нами произойдет несчастье, оно предназначено нам во благо, чтобы таким образом мы росли и развивались. Если же мы найдем хитрый способ узнать будущее и избежать этих неприятностей, в конечном итоге нас ждет еще больше неприятностей.                 

Практический закон                                 

Практический закон соответствует мнению подавляющего большинства законоучителей: запрещено обращаться к астрологам за прогнозами. Существует лишь полемика относительно того, на чем именно основан этот запрет: на заповеди-запрете Торы «Не гадайте и не ворожите» или на заповеди «Будь бесхитростным пред Господом, Богом твоим».  

Допустимо ли использование астрологии для диагностики личности?                                

Когда мы узнали, что обращаться к астрологам за прогнозами запрещено, осталось выяснить: допустимо ли проведение теста личности с помощью астрологии?

Как мы говорили, по мнению Рамбама, в астрологии нет истины, как потому, что она основана на неверных предположениях, так и потому, что судьбу человека могут изменить его праведные или грешные поступки. И в любом случае запрещено ходить на астрологические консультации, потому что Тора предостерегает нас держаться подальше от лжи, ибо всякий, кто следует ложным советам, обманывает себя, думая, что у него есть качества, которых на самом деле нет, и нет качеств, которые на самом деле есть. И в таком случае, вместо того чтобы прилагать усилия для развития своих качеств в соответствии со своим пониманием и в соответствии с тем, что он слышит от своих учителей и друзей, он будет стремиться к тщеславию и пренебрежению правильным развитием своих качеств и талантов. С годами это мнение укрепилось, и те, кто его придерживается, приводят в доказательство случаи, когда люди, следуя таким советам, были склонны вкладывать свои усилия в тех направлениях, которые оказались для них губительными. Например, им говорили, что они талантливы в бизнесе, но в итоге они потеряли все свое имущество, или же они слышали, что у них нет таланта в определенной области, и только через много лет выяснилось, что именно в этой области они преуспели.

Однако, с другой стороны, по мнению тех, кто считает, что в астрологии иногда есть истина, человеку разрешено использовать астрологию для более глубокого понимания своего характера и качеств. Так, если он будет знать, что склонен к определенному греху, то сможет быть более осторожным в этом отношении; а если он будет знать, что у него есть талант в определенной области, он сможет развивать его еще больше. В связи с этим наши мудрецы говорят (в трактате Шабат, 156а): тот, кто родился под знаком Марса, будет по природе своей склонен к кровопролитию, однако за ним остается право выбора, стать ли убийцей, или резником, или хирургом. Также рассказывают наши мудрецы (в трактате Шабат, 156б): астрологи сказали матери рава Нахмана бар Ицхака, что ее сын будет вором, и она строго следила за тем, чтобы он всегда ходил с покрытой головой, приучая его таким образом к богобоязненности. А когда он вырос, она просила его всегда покрывать голову и молить Всевышнего, чтобы Он наделил его богобоязненностью, и чтобы его дурное начало не властвовало над ним. Сначала он не понимал, почему мать так волнуется за него. Но однажды он сидел и учил Тору под пальмой, у него с головы упала кипа. Он поднял глаза на пальму и увидел там финики, и его одолело желание их украсть, настолько сильное, что он залез на пальму и сорвал гроздь фиников зубами. И тогда он понял беспокойство своей матери. Получается, что астрологи были правы, говоря, что по своей природе он был склонен к воровству, однако на практике они ошиблись, ведь благодаря Торе и богобоязненности рабби Нахман бен Ицхак стал одним из величайших мудрецов народа Израиля.

Но все равно можно утверждать, что в прошлом астрологи были на высоком уровне, и их слова служили пищей для размышления, но с годами их мудрость забылась, а ошибок в их словах стало гораздо больше.        

Как нужно поступать на практике                                 

Поскольку в этом отношении существует полемика законоучителей, желающим проконсультироваться с астрологом есть на чье мнение положиться, но лучше этого избегать, поскольку трудно узнать, кто является настоящим специалистом в этой области. Но если астролог известен как богобоязненный, скромный, образованный и осторожный в своей позиции человек, то, по мнению законоучителей, считающих, что в астрологии есть истина, с ним разрешено консультироваться. Однако согласно подходу тех, кто не считают астрологию истинной, это все равно недопустимо.   

Отношение наших мудрецов к астрологии

На основании объективного анализа ученые, изучающие социальные науки, справедливо утверждают, что человек, выросший в неблагополучном районе или вышедший из низов общества, почти не имеет шансов на продвижение, и поэтому к нему не следует предъявлять высоких требований. В отличие от этого, согласно вере Израиля, хотя такой человек и вырос в очень тяжелых условиях, однако у него есть свободный выбор, и он способен изменить свое положение в лучшую или худшую сторону.

По стезе величайших коѓенов, Пинхаса и Матитьяѓу

Благодаря самопожертвованию Илана Коѓена, да отомстит Всевышний за его кровь, мы победим наших врагов. Благодаря его самопожертвованию будет укрепляться глубокая и теплая связь еврейской общины Аргентины с Землей Израиля. Благодаря ему еще много репатриантов приедут сюда, чтобы заселить эту землю и осуществить его надежды. Благодаря ему его друзья и знакомые создадут большие и благословенные семьи на земле, о которой мечтали наши предки. И так его скорбящие родители, дорогие и любимые, смогут утешаться возрождением Сиона и Иерусалима.

Заповедь «Не стригите краев волос вокруг головы вашей»

Хотя, по сути закона, достаточно, чтобы там, где растут пейсы, оставались волосы длиной по крайней мере 4 мм, тем не менее, поскольку пейсы – один из признаков принадлежности к еврейскому народу, многие люди, чтобы исполнить заповедь самым великолепным образом, оставляют более длинные пейсы, чтобы они были явно видны. А некоторые даже завивают их. Однако многие не соблюдают этот обычай, и существует множество богобоязненных людей и даже раввинов, которые не отращивают пейсы длиннее, чем того требует закон.

Рав Хаим-Давид Ѓа-Леви: 26 лет со дня смерти

С девяти до двадцати пяти лет отец учился в ешиве Порат Йосеф. Он обожал свою ешиву, о чем свидетельствуют его слова в предисловии к его первой книге Бейн Исраэль ла-амим («Народ Израиля и другие народы»). Он также стал разговаривать с сирийским акцентом, подражая главе ешивы. В ешиве Порат Йосеф изучением Талмуда руководил рав Йосеф Тауиль, ставший его первым наставником в Талмуде. Вечерами отец учился в синагоге сирийской общины, располагавшейся за рынком Махане Йегуда. В будни он ходил «в европейском костюме, как обыватель», а по субботам надевал кафтан, какой носили сефардские раввины.

Обмен пленными

Так получается, что демонстранты и представители средств массовой информации, повторяющие требование освободить всех похищенных любой ценой, сами того не желая оказывают поддержку врагу, подвергая опасности наших солдат и приводя к тому, что в будущем множество солдат и мирных жителей будут убиты или похищены

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *