Поиск
[lang]
HE EN ES

Ешива Ар-Браха

Поиск
Close this search box.

Чтобы получать статьи по эл. ​почте, заполните ваши данные здес

Ревивим

Ревивим — Рав Элиэзер Меламед

Духовная идея, на которой основано Государство Израиль

Миссия, которую Всевышний возложил на еврейский народ на его земле, состоит в том, чтобы принести благословение всем народам, но не чудесным образом, а путем создания надлежащих институтов и исправления наших поступков * Путь к этому лежит через укрепление ценностей труда, закона, науки и семьи — когда изучение Торы оказывает положительное влияние на всех * Если Государство Израиль будет выделяться к лучшему по всем параметрам, это также будет способствовать возвращению сюда всех евреев, оставшихся в диаспоре

 

«Удостоверение личности» народа Израиля — это идея создания на Земле Израиля великой и благословенной нации, которая придерживается ценностей веры, милосердия и справедливости и приносит благословение всем народам мира. Вот что сказал Всевышний нашему праотцу Авраѓаму, когда возложил на него эту великую миссию (Берешит, 12:1-3): «И сказал Господь Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. И Я сделаю тебя народом великим, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты благословением. И Я благословлю благословляющих тебя, а проклинающего тебя прокляну; и благословятся тобой все племена земные». Ведь Всевышний знал глубокую приверженность Авраѓама вере, которая включает в себя отождествление с Божественными идеалами и бесконечное желание приносить милость, благословение и исправление всем народам и всем людям на земле. Об этом сказано (там же, 18:18-19): «А Авраѓам ведь должен стать народом великим и могучим, и им благословятся все народы земли. Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя соблюдать путь Господень, творя добро и правосудие; дабы Господь доставил Авраѓаму, что сказал о нем». Чтобы мы могли выполнить эту великую миссию, Всевышний даровал нам Тору, и мы могли в свете ее мудрости и заповедей заниматься обустройством мира и создавать государственные институты, которые будут привержены ценностям истины и добра.

Этот идеал озарял долгие годы нашего изгнания, давал нам силы выносить страдания и укреплял веру в то, что однажды мы вернемся на нашу возлюбленную землю, унаследуем ее и заставим ее расцвести после периода опустошения, а она будет вновь дарить нам свое изобилие, давая богатый урожай. И мы сможем воплотить в жизнь великий идеал народа Израиля для всех поколений, и высшее благословение распространится на все народы земли.

 

Благословение посредством законов природы и логики                                 

Очень важно подчеркнуть: не предполагается, что исполнение заповедей Всевышнего принесет благословение чудесным образом. Заблуждение, заставляющее человека верить в чудо, привело к греху разведчиков (мераглим) и к тому, что все поколение сынов Израиля, вышедшее из Египта, погибло в пустыне. Только их сыновьям, которые были готовы сражаться вместе с Иеѓошуа бин Нуном за завоевание Земли Израиля и ее заселение, не полагаясь на чудо, было позволено войти в эту землю и владеть ею. И в новейшее время мысль о том, что если мы повинуемся заповедям Всевышнего, то чудом возвратимся на нашу землю, вновь привела к «греху разведчиков», и в результате многие не откликнулись на сионистский призыв взойти в Землю Израиля. Эти евреи так и остались в изгнании и были угнетены властью коммунистов и убиты нацистами и их пособниками, а многие другие потеряли надежду на чудо и ассимилировались.

Вот почему мы всегда должны помнить, что, согласно руководству Торы, заповеди помогут нам исправлять и совершенствовать наши деяния, и каждый человек, со всеми его страстями, склонностями и талантами, будет более успешным, если выберет путь добра. И весь наш народ удостоится создать общественные институты, выражающие ценности истины и добра. И так народ Израиля получит высшее благословение посредством законов природы и логики во всех областях жизни, и тогда все поймут, что действительно, когда они придерживаются веры и выбирают добро, общее благо умножается, и жизнь становится значимой и исполненной благословения.

 

Пробил час                                 

По милости Божией, благодаря самоотверженности наших первопроходцев и воинов, мы победили, и Государство Израиль было основано. Вдохновленное верой и Торой, оно становится все более и более процветающим, и у нас есть прекрасная возможность принимать активное участие в его дальнейшем развитии. Мы постараемся обрисовать путь к реализации великой идеи Израиля в свете руководства Торы.

Трудолюбие: в Торе мы узнаем о величайшей ценности труда. Все наши праотцы были трудолюбивы и удостоились высшего благословения. Даже когда Яаков имел все основания пренебрегать своим делом, он трудился усердно и самоотверженно и умел радоваться своему труду. Многие заповеди и законы Торы предписывают нам уважать работника и его труд. Чем больше мы будем говорить о ценности труда, тем больше у нас будет прилежных и преданных работников, и Божественное благословение будет умножаться.

Истина и справедливость: многие заповеди учат нас быть честными, выполнять свои обещания. Тора требует, чтобы работодатель выплачивал работнику зарплату сполна, не задерживая ни на день. А работник должен добросовестно работать и выполнять все свои обязательства. Бизнесмены и торговцы должны вести дела честно, не обманывая клиентов, и держать свое слово.

Однако воспитания на таких ценностях, как истина и честность, недостаточно. Ведь порой злое начало все же одолевает человека, толкая его на обман, воровство, недобросовестный труд, безответственное поведение. Вот почему Тора заповедала нам создать судебную систему и полицию, которые будут обеспечивать соблюдение закона. Судьи должны судить народ справедливо и не отдавать предпочтения богатым и власть предержащим. Чем сильнее и надежнее правовая система, тем больше конфликтов предотвращается заранее, потому что сильные мира сего знают, что если они попытаются кого-то обмануть, есть правовая система, которая это предотвратит. И даже когда возникают конфликты, как это принято в человеческом обществе, суд должен быть справедливым и отвечать запросам общественного мнения.

Можно предположить, что в соответствии с законами природы и логики, если мы будет следовать таким ценностям, как трудолюбие, истина и справедливость, вся экономическая система будет процветать, будет выгоднее инициировать проекты, инвестировать в них средства, налаживать партнерские отношения и производить продукцию. Таким образом, количество рабочих увеличится, а количество безработных уменьшится, и возрастет благо для каждого человека в отдельности и для всего общества в целом, во славу еврейского народа и Земли Израиля.

Наука: Тора относится к науке с большим уважением. Наши великие наставники Виленский Гаон и рав Авраѓам-Ицхак Кук говорили: «Если человеку недостает знаний науки, то ему во сто крат будет недоставать знания Торы, ибо Тора и наука неразрывно связаны между собой». Наука раскрывает Божественную мудрость, сокрытую в Творении. Кроме того, наука приносит огромную пользу людям, их здоровью и благосостоянию, а ее развитие в нашей стране относится к заповеди заселения и возрождения Земли Израиля. Поэтому правильное еврейское образование должно поощрять изучение наук, для каждого учащегося по его способностям. А особо талантливые люди должны заниматься развитием науки ради умножения знаний и на благо народа – каждого человека и всего общества.

 

Семейные ценности                                 

Многие заповеди Торы направлены на укрепление верности и любви между супругами. Сказано, что мужа и жену, которые удостоились жить в любви и верности, осеняет Шхина (Божественное присутствие). Ибо в единстве между супругами раскрывается Божественное единство. Заповедь требует, чтобы муж заботился о благополучии и счастье своей партнерши не меньше, чем о своих собственных, а она заботилась о нем не меньше, чем о себе самой. Кроме того, Тора возложила на супругов заповедь «плодитесь и размножайтесь». Согласно Торе, супруги должны произвести на свет сына и дочь; согласно постановлению мудрецов – четверых детей; а если у супругов больше детей, то считается, что они исполняют заповедь «плодитесь и размножайтесь» самым великолепным образом (ле-меѓадрин). В то же время многие заповеди касаются воспитания детей, а с другой стороны, детям заповедано уважать и чтить своих родителей.

Благодаря всем этим ценностям и заповедям можно предположить, что, несмотря на все искушения и трудности, больше людей будут иметь верные, счастливые и вдохновляющие отношения и смогут воспитывать своих детей, чтобы они продолжали их путь. Помимо личного блага от счастливой семейной жизни в этом есть благо и для общества, поскольку люди, чья семейная жизнь благополучна, как правило, более стабильны в своей работе и способны внести больший вклад в благосостояние общества.

Кроме того, чем больше мы преуспеем в укреплении семейных ценностей, тем больше мы выиграем от демографического роста, который, когда он сопровождается образованием в области Торы и науке, способствует благу общества и развитию экономики.

Современный мир разделен: в научно и экономически развитых обществах распадается семья, происходит демографический спад, старение населения, а на следующем этапе страдает и экономика. С другой стороны, научно и экономически отсталые общества демографически растут, но при отсутствии экономического и научного роста бедность увеличивается. Мы в Государстве Израиль преуспеваем в создании общества, в котором наблюдается как демографический рост, так и экономическое и научное развитие. К сожалению, этого не всегда добиваются одни и те же люди, но чем больше мы будем придерживаться ценностей Торы, тем больше людей добьются успеха в обеих областях, так, чтобы научно-экономический прогресс укреплял семью, а семья стабилизировала научно-экономический прогресс.

 

Изучение Торы                                 

Чтобы поддерживать все эти ценности, нам была дана заповедь устанавливать постоянное время для изучения Торы, во время которого мы вновь и вновь повторяем изучение всех заповедей, которые касаются честности и правды, ценности труда и творчества. Изучая Тору, мы также можем черпать вдохновение для развития новых идей и поиска решений сложных проблем. С этой целью необходимо, чтобы изучение Торы действительно было Святая Святых в жизни каждого человека: с одной стороны, оно должно обладать наивысшей значимостью, а с другой, не вытеснять из жизни работу и изучение наук, а укреплять и поддерживать их. Также необходимо обращать внимание на то, чтобы религиозный консерватизм не препятствовал творческой свободе и ответственности за изменение и исправление мира, а с другой стороны, чтобы ценности свободы не противоречили приверженности нравственным и семейным ценностям.

 

Божественное благословение                                 

Таким образом, следование по пути Торы и заповедей должно приносить благословение и радость семьям, покой духа в систему образования, справедливость и доброту в общество, смысл и ценность в личность, новаторство в науку, трудолюбие и творчество в работу, развивать искусство, экономику и бизнес.

Духовная миссия, возложенная на еврейский народ, не подразумевает, что мы должны диктовать другим народам, какие системы правления и какой общественный уклад они должны применять в своей жизни. Благословение, которое народ Израиля привлекает свыше для других народов, должно приходить в мир посредством личного примера. Мы должны давать другим народам вдохновение, чтобы они могли решить сами, что именно они хотят перенять у еврейского народа, дабы в их жизни умножились истина, добро и благословение. Более того, исходя из веры Израиля, согласно которой все ценности важны и у каждой есть свое место в мире, еврейский народ должен уметь замечать особые преимущества, заключенные в характере и культуре каждого народа, уважать каждый народ и учиться у него. Это поможет народам развиваться и духовно возвышаться. Таким образом, чем большего исправления достигнет сам народ Израиля, раскрывая веру, истину и добро через указания Торы и ее заповеди, а также постигая добро, заложенное в других народах, и объединяя их всех в одно гармоничное единство, – тем большее благословение народы мира смогут получить от народа Израиля, и весь мир возвысится и поднимется к полному Избавлению. Так исполнятся слова пророка: «И будет, в последствии дней утвердится гора Дома Господня как вершина всех гор, и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: «Давайте взойдем на гору Господню, в дом Бога Яакова, чтобы Он научил нас путям Своим и чтобы пошли мы стезями Его». Ибо из Сиона выйдет Тора, и из Иерусалима – слово Господне. И рассудит Он народы, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои – на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать»; «И волк будет жить рядом с агнцем, и леопард будет лежать с козленком; и телец, и молодой лев, и вол будут вместе; и маленький мальчик будет водить их (…) Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Господа, как полно море водами» (Йешаяѓу, 2:2-4; 11:6-9).

 

 

 

Четыре бокала вина как символ свободы и радости Избавления

Число четыре намекает на полноту проявления в этом мире, ведь у любого предмета есть четыре стороны, соответствующие четырем частям света: северу, югу, западу и востоку. И поскольку Исход из Египта полностью изменил весь мир, Тора описывает его с помощью четырех понятий, указывающих на «четыре этапа Избавления»

Законы «обогащенной мацы» и лекарств в Песах

Однако на практике почти все авторитеты согласны, что нет необходимости следовать в этом вопросе более строгому толкованию закона, так как тесто для мацы, как правило, замешивают очень тщательно, и в маце не остается незамешанной и непропеченной муки. Такого обычая придерживаются сефарды, а также ашкеназы, не принадлежащие к хасидским общинам. Но и среди выходцев из хасидских семей в наши дни некоторые отказываются от хасидского обычая, поскольку сегодня принято выпекать тонкую мацу, поэтому больше нет опасения, что в маце может остаться непропеченная мука. Также не нужно опасаться, что к испеченной маце прилипла мука, потому что при выпечке мацы строго следят за тем, чтобы мука стояла далеко от мацы, извлекаемой из печи. А в Мишна брура (458, 4) сказано, что хотя, по сути закона, нет нужды учитывать упомянутые опасения и в Песах разрешено есть «моченую мацу», все же не следует относиться пренебрежительно к тем праведным людям, которые соблюдают обычай, соответствующий более строгому толкованию закона

Закон о «совмещенном идолопоклонстве» в отношении неевреев

Различие между евреями и неевреями в этом вопросе основано на том, что Всевышний раскрылся народу Израиля и дал ему особую заповедь единобожия. Об это сказано: «Слушай, Израиль, Господь, Бог наш, Господь один» (Дварим, 6:4). А в Десяти заповедях говорится: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде под землею. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог-ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и четвертого рода, тех, которые ненавидят Меня» (Шмот, 20:2-5). Рамбан в комментарии к этому стиху объясняет, что это ревнительство направлено именно на сынов Израиля, ибо Израиль – избранный народ Всевышнего, которого Он избрал и отделил от всех других народов.

Колено Леви – слуги народа

Наш великий наставник рав Авраѓам-Ицхак Кук, благословенна память праведника, объяснял, что левиты были разбросаны по всей границе Земли Израиля и поэтому не сражались за завоевание своего племенного надела, а участвовали в войнах всего народа Израиля. А Рамбам писал, что всякий, кто хочет быть подобным выходцу из колена Леви, может освятить себя для этого, но при этом не имеется в виду, что он будет освобожден от службы в армии, напротив, он становится еще более предан военной службе и служению народу

Смысл заповеди уничтожения Амалека в наши дни

Наши враги часто заявляют, что хотят уничтожить нас самым жестоким образом, однако очень многие из нас этого не усвоили. Так мы получили соглашения Осло, вывод наших войск из Гуш-Катифа, соглашения об освобождении убийц в обмен на заложников, самое страшное из которых – освобождение Гилада Шалита в обмен на 1027 террористов. Если бы мы поняли, что это – наши злейшие враги, которые действительно хотят уничтожить Государство Израиль, мы бы стремились к полной победе, при которой враг капитулирует безоговорочно, и только после этого начали бы обсуждать и панировать наше будущее.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *