Необходимо отдать дань уважения героизму солдат регулярной армии и резервистов, которые мужественно сражались на протяжении многих месяцев * Благодаря их самоотверженности народ Израиля жив и существует и будет продолжать развиваться * Своей преданностью Ханаья, Мишаэль и Азария укрепили целое поколение и дали ему силы, чтобы продолжать придерживаться веры Израиля * Нам необходимо вернуться к святости повседневной жизни в тишине и смирении * Благословение, предназначенное для возлюбленных героев нашего народа, заложено глубоко в их душах * Когда народу Израиля нужно чудо, чтобы спастись, затем наступает период кризисов * Путь, установленный Всевышним для человеческого прогресса, – это путь согласно законам природы
После подписания сделки
Многие разочарованы этой унизительной сделкой. Мы надеялись, что благодаря героизму и самоотверженности наших солдат военное и политическое руководство достигнет целей войны, полностью искоренит ХАМАС и его правление и вернет заложников. Однако на практике военное руководство не подготовило план по разгрому ХАМАС, и эта зловещая организация осталась на плаву, шантажируя Государство Израиль, требуя от него освобождения подлых террористов.
Мы еще не закончили войну, поэтому время подводить ее итоги еще не пришло. Но в то же время необходимо отдать дань уважения героизму солдат регулярной армии и резервистов, которые сражались на протяжении многих месяцев; героизму родителей, которые их воспитали и молились за них; героизму женщин, которые отправляли своих мужей на войну и в одиночку несли бремя домашнего очага. Наш священный долг – почтить память воинов, отдавших жизнь ради защиты народа и страны, а также подвиг раненых, которые страдали и страдают в госпиталях.
Благодаря их самоотверженности народ Израиля жив и существует и будет продолжать развиваться. Даже если мы пока не одержали победу, мы видим, что здесь растет поколение, способное побеждать и желающее побеждать, и именно оно двигает вперед Государство Израиль, несмотря на неудачи руководства. Невозможно представить себе величие добродетели и награды солдат и их семей, отдавших свои жизни за Израиль на войне. Им выпала честь исполнить две заповеди, каждая из которых равнозначна всем заповедям Торы: заселение Земли Израиля и спасение народа Израиля, и их награда за это в Мире грядущем, мире истины и вечности, бесконечна.
В этом мире
И в этом мире, благодаря своей самоотверженности, наши возлюбленные герои получают возможность открыть свои сердца и получить неизмеримое благословение. Тот, кто самоотверженно воевал много дней, уже не тот человек, каким был раньше. Его душа возвысилась до общенародного уровня, и если ему будет дарована возможность привлечь хотя бы частицу этого высочайшего уровня в свою жизнь, он получит великое благословение.
И цель заключается не в том, чтобы благословение выражалось в больших, громких действиях, а в том, чтобы оно выражалось в способности достичь более глубокого уровня души, который позволяет воспринимать жизнь более правильно и точно. Это касается отношения мужа, вернувшегося с боевых действий, к своей жене, так же, как и отношения жены, которая месяцами заботилась о семье и поддерживала ее, к своему мужу: они могут удостоиться более глубокой супружеской любви и возможности дать своим детям более качественное воспитание. То же самое касается и отношения к родителям, братьям и сестрам. Это касается друзей и семей, потерявших близких, ибо нам заповедано оказывать им поддержку и умножать изучение Торы ради возвышения душ святых.
Если благодаря своей самоотверженности они смогут немного возвыситься в изучении и понимании Торы Земли Израиля, в совершении добрых дел, в усердии в своей работе и в соблюдении заповедей, то удостоятся неисчислимого благословения. Потому что малое, идущее из глубины души, ценнее больших дел, остающихся на поверхности, и это малое приносит добрые плоды в течение долгого времени.
Пример Хананьи, Мишаэля и Азарии
Здесь стоит вспомнить Хананью, Мишаэля и Азарию, которые еще детьми были изгнаны из Иерусалима и служили вельможами при дворе вавилонского царя. Когда царь Навуходоносор повелел всем своим подданным поклониться огромному идолу, установленному им, многие евреи забыли свою веру и поклонились. Однако Хананья, Мишаэль и Азария предпочли пожертвовать собой, и даже когда им грозило быть брошенными в огненную печь, они держались своей веры и не преклонились перед идолом. Им было ясно, что их ждет сожжение, но Бог совершил чудо и спас их (см. Даниэль, гл. 3).
Своей преданностью они укрепили целое поколение, побуждая его придерживаться веры Израиля. Об этом темном времени сказали наши мудрецы: «Святой Благословенный пожелал превратить весь мир в ночь… Однако, когда он увидел Хананью, Мишаэля и Азарию, его гнев утих» (Вавилонский Талмуд, трактат Санѓедрин, 93а). Ибо благодаря им народ Израиля вспомнил свой завет с Господом Богом своим, вернулся на Землю Израиля и отстроил Храм и стены Иерусалима. И на протяжении поколений их самоотверженность служила образцом и примером для святых евреев, отдавших жизнь ради освящения Божественного имени.
Главный вопрос в том, как после такого возвышенного поступка можно вернуться к рутине. Вопрошают наши мудрецы (трактат Санѓедрин, 93а): «Куда Хананья, Мишаэль и Азария пошли после этого?.. Рабби Йоханан сказал: взошли в Землю Израиля, взяли себе жен и произвели на свет сыновей и дочерей». Другими словами, они облеклись в смирение, отказались от своего почетного положения во дворце вавилонского царя, исполнили заповедь о восхождении в Землю Израиля, самоотверженно поселились в стране, которая в то время находилась в руинах, и удостоились чести создать прекрасные семьи.
Можно, пожалуй, сказать, что сначала они пытались творить великие дела и едва не погибли от дурного глаза и проклятия, пока не поняли, что это не выход, потому что нужно было исполнить слово Божие и подняться на землю, а в глазах мира они считались мертвыми, а там, на земле, живым даровалась простая жизнь, полная благословений.
Скромность и смирение
Наши героические солдаты могут испытывать подобные чувства. Поднявшись на вершины самоотверженности, они захотят совершить великие дела, преобразовать мир к лучшему. И женщины, которые поддерживали своих мужей на фронте и героически вели свои семьи, могут думать, что теперь все будет идеально. Однако по мере того, как растут ожидания, может расти и разочарование.
Поэтому нужно вернуться к рутине и святости обычной жизни в скромности и смирении и знать, что благословение, предназначенное для возлюбленных героев нации, заложено глубоко в их душах.
Просьба о чудесах
Некоторые с разочарованием утверждают: поможет только чудо! Однако мы должны знать, что чудеса предназначены не для этого. Чудеса были в первую очередь направлены на то, чтобы раскрыть силу и власть Всевышнего в мире. Как чудеса Исхода из Египта, благодаря которым мир узнал, что Бог избрал Израиль Своим особым народом. Как чудеса дарования Торы, предназначенные для того, чтобы все знали силу Торы, которую Бог даровал Израилю. Точно так же чудеса, которые Всевышний сотворил для нас, когда мы вошли в Землю Израиля во дни Йеѓошуа бин Нуна, – когда расступились воды Иордана, пали стен Иерихона, солнце остановилось в Гивоне до конца войны, – были совершены для того, чтобы сообщить Израилю и всем народам мира, что Израиль вошел в эту землю и завоевал ее по велению Всевышнего. Однако впоследствии евреи должны были укрепляться в исполнении заповеди Торы и завоевывать Землю Израиля естественным путем.
Опасность, заложенная в чудесах
Когда народу Израиля нужно чудо, чтобы спастись, затем наступает период кризисов, потому что путь, установленный Всевышним для человеческого прогресса, – это путь согласно законам природы. Таким образом, он привыкает продвигаться вперед благодаря своему усердию и находчивости и избегать опасностей благодаря своей осторожности. Однако, когда он удостаивается благословения или спасения благодаря чуду, между его собственным положением и тем, что он получил в дар, возникает опасный разрыв, и его существование висит на волоске, а то, что он имеет, он может очень быстро утратить. Поскольку он не трудился усердно и творчески, чтобы заслужить благословение, он не знает, как сохранить полученное добро и продолжать развиваться. Поскольку он не научился защищаться от опасностей, угрозы для него будут расти.
Например, человек, который постепенно разбогател благодаря своему труду и таланту, в процессе работы научился ответственно распоряжаться своими деньгами, а тот, кто внезапно выигрывает огромную сумму денег, не знает, как с ней обращаться, и часто совершает ошибки и теряет ее, ссорясь при этом со всеми своим родными и друзьями. Лидер, который развивается постепенно, знает, как руководить людьми и процессами, но тот, кого внезапно выбирают лидером, часто совершает ошибки и падает. Народ, чудесным образом победивший в войне, окажется побежденным в следующей войне, потому что его враги будут хорошо подготовлены к войне против него, в то время как он не знает, как построить победоносную армию.
Чтобы закрыть образовавшуюся в результате чуда брешь, нужно стать очень сильным естественным образом. Однако на практике люди, с которыми произошло чудо, склонны питать ложные надежды на большой успех при малых усилиях и разочаровываться в тяжелой работе, которая приводит к медленному и постепенному прогрессу. Более того, чудо может затмить законы природы, и те, кто удостоился чуда, могут ошибочно подумать, что это подобающий уровень для Всевышнего, и всегда, когда люди будут молиться Ему, Он будет исполнять их просьбы. Таким образом, вместо того чтобы посвятить себя изучению Торы во всех ее аспектах, они будут учить только слова о великих чудесах. Вместо того, чтобы посвятить себя соблюдению всех заповедей между человеком и Творцом и между человеком и его ближним, они будут соблюдать обычаи праведности и пренебрегать остальными заповедями. Вместо того чтобы молиться Богу о помощи в усердном труде в соответствии с законами природы, они будут молиться о чуде, вопреки предостережению наших мудрецов, которые указывали нам не полагаться на чудеса.
Конец поколения, вышедшего из Египта
Так произошло с поколением, вышедшим из Египта, которое видело больше чудес и знамений, чем любое другое поколение, но поскольку они не восходили самостоятельно по путям веры, они совершили грех поклонения Золотому тельцу. И поскольку они не привыкли исполнять слова Торы согласно законам природы, они совершили грех разведчиков (мераглим). И все они были приговорены к смерти в пустыне. И мы также находим в Танахе, что после чуда всегда происходит падение, и чем больше чудо, тем тяжелее падение.
Поэтому после того, как человек удостоился чуда, он должен приложить большие усилия, чтобы укрепить себя с помощью учения, хороших качеств и добрых дел, и больше не нуждаться в чуде, но получать все добро и изобилие посредством законов природы. Но если он этого не сделает, то упадет, и только те, кто придет после него, смогут усвоить данный ему урок. Исходя из этого, мы должны набраться сил, продолжить изучать Тору Земли Израиля и тем самым укрепиться в заповедях заселения Земли Израиля и защиты еврейского народа от врагов. И да уподобимся мы царю Давиду, который не просил чуда, а лишь просил Всевышнего помочь ему создать армию и вселить дух героизма в его воинов, чтобы он мог одержать сокрушительную победу над своими врагами.
