Цель Пурима – давать нам вдохновение на весь год * Иногда, желая добавить радости, мы преувеличиваем удовольствие до тех пор, пока в нем не остается никакой радости * Нам необходимо вернуться к основам и выполнять заповеди Пурима так, как требует Ѓалаха * Любое дополнение сверх этого имеет смысл только в том случае, если оно умножает радость * Заповедь винопития также не должна приносить огорчение членам семьи * По Ѓалахе, сегодня не существует закона Амалека, но принцип, согласно которому даже самый жестокий враг должен быть побежден, остается неизменным
Вот и настал Пурим, и у нас есть прекрасная возможность порадовать родных и близких вкусными блюдами в рамках исполнения заповеди посылания яств. Однако возникает вопрос, кому именно следует их посылать? На первый взгляд, важнее всего наши родные, но если мы пошлем яства только им, как будут чувствовать себя наши близкие друзья? А если мы пошлем яства друзьям, то вопрос в том, только ли друзьям ближнего круга или также друзьям дальнего круга? Ведь и эти люди дороги нашему сердцу и тоже заслуживают выражения любви в Пурим. И вообще, кто из них относится к ближнему кругу, а кто – к дальнему? Судим ли мы это по количеству времени, которое мы проводим вместе, или по глубине отношений? Кто из них нам важнее – те, кто умеет радоваться вместе с нами, или те, кто умеет помочь в трудную минуту? А может, стоит послать яства соседям, не близким друзьям, но все же добрым соседям, с которыми стоит поддерживать хорошие отношения? А может, стоит подумать о том, чтобы послать яства соседям, с которыми отношения натянуты, а благодаря посыланию яств мы сможем разрядить напряжение между нами и наладить дружеские отношения? Или лучше вспомнить добрых друзей из прошлого, ведь даже если тяготы жизни отдалили нас друг от друга, мы все равно испытываем к ним огромную любовь? С другой стороны, как можно пренебречь родными и друзьями, которые поддерживают с нами хорошие отношения на протяжении всего года, а теперь на Пурим мы их забываем и не отправляем им яства? А если мы захотим послать яства им всем, то нам придется приготовить такие подарки примерно для сотни человек. Тогда мы, возможно, не сможем вложить достаточно усилий и средств в каждый подарок, и наши подарки будут скудными и не будут выражать всей нашей любви. Более того, если мы пошлем подарки столь большому числу друзей и соседей, остальные друзья и соседи услышат об этом и обидятся: почему и нам не послали яства?
То же самое касается и трапезы. Это прекрасная возможность исполнить радостную заповедь Пурима, во время трапезы можно раскрыть сердце, произнести глубокие слова, преисполниться воодушевления от нашей любви к Всевышнему и Его Торе. Но для этого нужно подходящее место, вкусная еда, хорошие напитки и особенно подходящие партнеры. И вновь возникают вопросы: с кем мы будем проводить трапезу – с родными с одной или с другой стороны? Если с друзьями, то с какими именно? И в сердце проникает опасение: что бы мы ни сделали, найдутся родственники и друзья, которые обидятся.
Заповедь посылания яств – в течение всего года
Ответ в том, что все идеи хороши, и в этом смысл Пурима – давать нам вдохновение на весь год. В Пурим мы не сможем разослать яства всем, но этот день учит нас тому, как приятно делиться вкусными блюдами с окружающими, поэтому даже после Пурима, в течение всего года, мы будем отправлять вкусные блюда нашей домашней кухни родным, друзьям и знакомым. Например, при выпечке халы или приготовлении чего-нибудь вкусного к субботе можно немного увеличить количество и отправить выпечку или блюдо другу или подруге, у которых была насыщенная неделя, или кому-то, кто празднует день рождения, или получил новую работу, или был уволен. Так мы сможем сохранить сплоченность сердец, которая раскрывается в радости Пурима, на весь год. Хотя нет обязательной заповеди посылать яства родным и друзьям каждый день, если мы посылаем им вкусные блюда, то таким образом мы исполняем заповедь: «Люби ближнего своего, как самого себя».
Таким образом мы сможем сохранить близость сердец, которая раскрывается в радости Пурима, на весь год, и хотя в Пурим мы не будем посылать блюда всем, кому захотим, день Пурима будет тем днем, когда мы примем решение посылать вкусные блюда родным и близким в течение всего года. Так умножится любовь и братство между нами и всеми нашими родственниками, друзьями и соседями.
Трапеза Пурима озаряет все трапезы в течение года
То же самое касается и трапезы. В Пурим мы можем устроить трапезу только с некоторыми из наших друзей и родных, но пуримская трапеза поможет нам понять ценность дружбы и радости, и мы постараемся в течение всего года участвовать в торжествах и трапезах наших родных и друзей – таких как свадьбы, обрезание и другие радостные события. В Пурим мы можем устроить трапезу лишь с некоторыми из наших друзей и родных, но главный смысл пуримской трапезы заключается в том, чтобы ее радость помогла нам осознать ценность дружбы и единения душ и понять, как они выражаются посредством трапезы. И мы будем больше стараться в течение всего года участвовать в радости наших родных и друзей, и в нашем сознании будет закреплено, что наше участие в этих радостях будет заключаться не только в выполнении семейного или общественного долга, но мы будет уделять этому максимум возможного времени и от всего сердца радоваться вместе с ними. Таким образом, радость Пурима засияет и продлится в течение всего года, а любовь и радость умножатся.
Подарки бедным
То же самое можно сказать и о заповеди подарков бедным в Пурим, которая поможет нам в течение всего года жертвовать бедным десятую или пятую часть нашего дохода. И эти пожертвования будут распределяться мудро, чтобы умножить и укрепить изучение Торы, а также поставить на ноги бедных, которые могут зарабатывать на жизнь самостоятельно, и дать все необходимое нуждающимся, которые не в состоянии зарабатывать на жизнь, чтобы они могли жить достойной жизнью в своей семье и обществе.
Чтение Свитка Эстер
Благодаря исполнению заповеди чтения Свитка Эстер согласно всем требованиям Ѓалахи мы будем в течение всего года укрепляться в изучении Торы во всех ее важнейших деталях, ничего не упуская. Исполнение заповеди слушать чтение Свитка Эстер поможет нам укрепиться в осознании Божественного управления миром, и мы научимся изучать каждый вопрос начиная от его исторического и религиозного корня и вплоть до его ѓалахического проявления в практической жизни, – подобно тому, как во времена царицы Эстер ужасный указ об истреблении народа Израиля был отменен, и из него выросло спасение, и народ возвратился в Землю Израиля, что отстроить Второй Храм. Поэтому наши мудрецы установили праздник Пурим как символ начала раскрытия в мире Устной Торы.
Вопрос женщины о радости Пурима
Для меня Пурим стал трудным днем. Из дня, который должен был быть радостным, Пурим превратился в один из самых трудных дней в году. Необходимость организовать множество подарков, приготовить еду, помочь детям одеться в костюмы и привлечь их к рассыланию подарков. И к тому же нужно услышать чтение Свитка Эстер, причем дважды! Со всеми задержками и шумом, сопровождающими избиение Амана. Трапеза тоже обременительна и неприятна. Обычно муж готовит шаббатние и праздничные блюда вместе со мной, а в Пурим я отвечаю за это одна. Плюс ко всему, мне нужно беспокоиться о том, что муж напьется, и тогда мне придется заботиться о нем и обо всех детях, включая неприятности, а иногда и стыд, которые это влечет за собой.
Конечно, есть женщины, которых все это радует, но я подозреваю, что есть немало женщин, которые чувствуют то же, что и я.
Ответ
Проблема в том, что иногда, желая добавить радости, мы преувеличиваем удовольствие до тех пор, пока в нем не остается никакой радости. И поэтому всякое доброе дело, будучи преувеличено, становится обременительным и вредным. Комплименты – это приятно и радостно, но, когда их слишком много, они становятся смешными. Хороший друг – это прекрасно, но тот, кто слишком сильно привязан к другу, угнетает его до тех пор, пока не станет ему противен.
Поэтому нам необходимо вернуться к основам и выполнять заповеди Пурима так, как требует Ѓалаха. А любое дополнение сверх этого имеет смысл только в том случае, если оно умножает радость.
Заповедь винопития
Заповедь радости и веселья в Пурим носит уникальный характер. Радость Пурима более велика, нежели радость любого другого праздника. Ведь обо всех других праздниках (Суккот, Песах и Шавуот) в Торе сказано: «И веселись в праздник твой» (Дварим, 16:14), а поскольку у большинства людей радость вызывает вино, то есть в праздники заповедано пить вино, но нет заповеди умножать винопитие (см. Шульхан арух, Орах хаим, 529, 1-3). Что же касается Пурима, то в этот праздник есть однозначная заповедь умножать винопитие. Более того, главный смысл дней Пурима заключается именно в том, чтобы они были «днями пиршества и веселья» (Эстер, 9:22). Поэтому сказали наши мудрецы (Вавилонский Талмуд, трактат Мегила, 7б): «Обязан человек захмелеть в Пурим, пока не перестанет различать «проклят Ѓаман» и «благословен Мордехай»».
Однако среди законоучителей существует множество мнений относительно того, в чем именно заключается заповедь пиршества. Можно выделить два основных мнения. Некоторые авторитеты говорят, что слова мудрецов следует понимать буквально: человек должен захмелеть настолько, что перестанет различать разницу между словами «проклят Ѓаман» и «благословен Мордехай» (Риф, Рош). Это означает, что человек должен достичь простой радости, без разграничения ступеней и статусов, и тогда слова «проклят Ѓаман» и «благословен Мордехай» станут для него равноценны, ибо все в мире – добро, и все к добру. Таков захмелевший человек: он не в состоянии вникать в детали, и всё в мире представляется ему равноценным. Однако если человек знает о себе, что, захмелев, он способен на запрещенные или нелицеприятные поступки, он не должен доходить до состояния глубокого опьянения. Ему следует, захмелев, пойти спать, и во сне он не будет различать слова «проклят Ѓаман» и «благословен Мордехай».
Другие авторитеты утверждают, что заповедь состоит в том, чтобы выпить вина больше обычного, дабы ощутить легкое опьянение, но не доходить до такого состояния, в котором человек способен вести себя унизительно. Обоснование этого мнения таково: в качестве практического закона не принимается мнение тех авторитетов, которые считают, что вышеупомянутые слова мудрецов в трактате Мегила, 7б, следует понимать буквально (рабби Эфраим). Или же их мнение принимается, но с уточнением: имеется в виду, что человек должен захмелеть настолько, чтобы утратить способность точно выражать свои мысли. И тогда если он много раз произнесет слова «проклят Ѓаман» и «благословен Мордехай», он в конце концов может перепутать их (Тосафот и Ран).
На практике каждый человек должен решить для себя, как именно ему лучше всего исполнить эту заповедь (умножать винопитие) во имя Небес. И поскольку люди отличаются друг от друга по своей природе, существуют различные мнения, как следует исполнять заповедь пиршества и веселья. И если человек знает, что его жена очень страдает, когда он пьян, то он должен исполнить заповедь согласно подходу, который гласит, что для этого достаточно лишь немного захмелеть.
Помни, что сделал тебе Амалек
По Ѓалахе, сегодня не существует закона Амалека, но принцип, согласно которому даже самый жестокий враг должен быть побежден, остается неизменным. Заповедь в том, чтобы помнить об этом и не забывать, и исходя из этого вести войну, направленную на полную победу. К сожалению, многие в нашем военном и политическом руководстве забывают об этом. Даже сегодня мы слышим, как командиры ЦАХАЛа и их представители говорят о расформировании батальонов, о нанесении вреда командирам противника, чтобы сделать их более гибкими в переговорах и т. д. Только после того, как мы услышим, что мы должны сражаться с врагом до тех пор, пока он безоговорочно не сдастся, мы поймем, что можем победить.
Ежедневная жемчужина
В ближайшую субботу, 15 Адара, Шошан Пурим, в рамках изучения «Ежедневной жемчужины», когда каждый день изучаются два пункта из книг «Жемчужины Ѓалахи», – мы начинаем изучать законы субботы. В этой программе принимают участие около шести тысяч человек по всей стране. Как я писал в конце месяца Хешван, готовясь к изучению предыдущей книги «Благословения», изначально, когда мы начали организовывать это изучение, я думал, что этого слишком мало, поскольку более эффективно изучать больше законов каждый день и таким образом охватывать всю Ѓалаху более быстрыми темпами, как это делают несколько сотен человек, которые изучают по десять пунктов каждый день и в течение года охватывают всю серию «Жемчужины Ѓалахи». Однако я сам присоединился к изучению несколько месяцев и понял, что даже изучение двух пунктов в день – это значительная учеба. Пункт за пунктом складываются в большой объем.
Те, кто присоединится к изучению законов субботы, к концу еврейского года завершат два тома, посвященных этим законам, начиная со значения субботы и законов «храни» и «помни» и вплоть до запрета выполнения созидательной работы. После этого мы начнем изучать книгу о законах молитвы. Те, кто присоединится к нам через сайт «Ежедневной жемчужины», могут получить пособия, которые помогут им в изучении.
