О личности и жизни рава Мешулама Рата, одного из крупнейших раввинов и ѓалахических авторитетов нашего поколения, говорится недостаточно, хотя рав Цви-Йеѓуда Кук сказал о нем, что он был величайшим мудрецом поколения после рава Кука * Его необычайные способности к изучению Торы проявились уже в детстве, а в зрелом возрасте он в качестве раввина занимал ключевые посты в истории Государства Израиль * Рав Рата принадлежал к направлению религиозного сионизма и к движению «Мизрахи», а его потомки стали раввинами, возглавившими поселенческое движение по всей Земле Израиля
Пояснение: рав Рата был не только мудрецом Торы, но и праведником. Он молился сосредоточенно и проникновенно, и говорили, что тот, кто удостоился услышать, как он ведет субботнюю молитву в синагоге, не мог избежать мыслей о покаянии. Хасидские адморы приходили к нему, чтобы учиться хасидизму.
Недавно в издательстве «Мосад ѓа-рав Кук» вышел в свет новый двухтомник ответов рава Мешулама Рата на ѓалахические вопросы Коль мевасер («Глас провозглашающий»). Это обновленное и дополненное издание, и одним из важнейших дополнений является краткое и точное резюме каждого ответа, которые составил рав Элькана Сегаль, муж правнучки автора. Когда рава Цви-Йеѓуду Кука спросили, кто был крупнейшим раввином и ѓалахическим авторитетом нашего поколения после рава Кука, он ответил: рав Мешулам Рата. Сегодня я хочу воспользоваться предоставленной мне возможностью и немного рассказать о личности рава Рата и его жизни.
Детство
С самого детства рав Мешулам Рата усердно изучал Тору и проявил в учении необычайные способности. Его отец принадлежал к чортковским хасидам. Когда Мешуламу было девять лет, отец впервые взял его к старому адмору из Чорткова, рабби Давиду-Моше. Поскольку мальчик обладал острым умом и глубокими знаниями Торы, отец взял его на проповедь раввина города, на которой присутствовали сотни хасидов. По окончании проповеди, сложной и исполненной глубоких философских рассуждений, хасиды спросили мальчика, поняли ли он что-нибудь из слов раввина, потому что они видели, как во время проповеди мальчик качает головой в знак согласия. Мешулам ответил, что понял все и может даже повторить проповедь. Хасиды велели ему встать на стол, и мальчик повторил всю проповедь, ничего не упустив.
Раввин города Залещики, гаон рав Лейбеле Бернфельд, проэкзаменовал Мешулама и сказал: «Этот мальчик подобен тому, кто изучал Тору не сто один раз, как того требуют наши мудрецы, а тысячу один раз!». В детстве Мешулам Рата изучал не только Пятикнижие, Мишну и Талмуд, но и книги по еврейской философии и хасидизму, а если кто-то не верил, что он понимает изученное, то он повторял все, что прочел, и объяснял его смысл. Обладая гениальными способностями, ребенком он изучал также естественные науки, историю и мировую философию и прекрасно разбирался в этих областях.
Его учителя
Рав Мешулам Рата учился у крупнейших раввинов и хасидских цадиков в своем окружении, один из которых сказал о нем: «Рав Мешулам считался одним из величайших мудрецов поколения, еще когда учился в ешиве».
Его семья
Еще до того как рав Мешулам достиг возраста бар-мицвы, богач рабби Шимшон Штейнгольц из Малинницы избрал его женихом для своей дочери Ципоры. За те долгие годы, что прошли между обручением и свадьбой, один из крупнейших еврейских богачей Украины предложил рабби Шимшону большую сумму денег, чтобы тот согласился отказаться от сватовства, и Мешулам стал женихом его дочери. Рабби Шимшон отверг это заманчивое предложение, сказав: «У всех богачей России вместе не хватит денег, чтобы заплатить за этого жениха». Раввины, которые присутствовали при этом, подтвердили правоту рабби Шимшона. В 1895 году, когда Мешуламу было почти двадцать лет, он вступил в брак с Ципорой Штейнгольц. Молодая пара поселилась в доме тестя в Малиннице, где Мешулам четыре года прослужил раввином.
Вот что он писал о своей жене в письме к одному из ближайших родственников: «Возблагодарю Всевышнего за то, что узы брака оказались для меня крайне благодатными. Жена моя – прелестная лань, милая и красивая, нежная и заботливая, наделенная прекрасной, драгоценной душой. В ней сошлись все достоинства, она праведна и честна, нежна и скромна, умна и образована. Она владеет многими науками, а в душе ее – глубокие и горячие чувства. Она наделена добрым сердцем и хорошим характером, и души наши сплелись в счастливом единении».
У супругов родилось двое детей: сын Эфраим и дочь Сара. Эфраим, как и его отец, обладал гениальными способностями и достиг высокого уровня в изучении Торы. С Сарой рав Мешулам каждую неделю изучал недельный раздел Торы, а субботними вечерами учил с ней книгу талмудических сказаний «Эйн Яаков». Кроме того, они много изучали Танах.
Когда Эфраиму было 19 лет, он умер от туберкулеза. Горе родителей было безгранично. Рав Мешулам нашел утешение в изучении Торы, а Ципора заболела от горя и испытывала ужасные страдания до самой своей смерти. Род продолжился благодаря дочери Саре, которая радовала отца и приносила ему отраду всю жизнь до старости.
Раввин Хоросткова
Хотя Хоростков был небольшим городком, его общину возглавляли великие раввины. В продолжение этой традиции на пост раввина выдвинули кандидатуру рава Мешулама. По обычаю тех дней, все кандидаты на пост раввина произносили перед общиной субботнюю проповедь. Именно она решала, кого выберут раввином. Когда настала очередь рава Мешулама читать проповедь, в субботу, в два часа дня, вся община собралась в Большой синагоге. Рав Мешулам, держа в руках Танах, встал около ковчега, в котором хранятся свитки Торы, и читал проповедь шесть часов подряд. Все увидели его глубокие знания Торы и остроту его ума; он поразил общину масштабом своих знаний и личности. Он был избран раввином Хоросткова в 1899 году, когда ему было всего 24 года, и занимал этот пост около тридцати лет.
Немногочисленные противники рава Мешулама в Хоросткове, ища ссоры с ним, избрали себе другого раввина. Конфликт разрастался и приносил раву Мешуламу немало огорчений. Он даже хотел уехать из Хоросткова. Однако члены общины, которые в подавляющем большинстве поддерживали рава Мешулама, не дали ему покинуть город и пост раввина, и годы, которые он провел в Хоросткове, были отравлены раздорами.
Рав Мешулам был активным членом сионистского религиозного движения «Из Сиона выйдет Тора». Он основал в Хоросткове школу, принадлежащую к движению «Мизрахи». Он также основал в городе ешиву и возглавил ее. Именно для нее он написал свою знаменитую учебную программу, которая впоследствии использовалась во многих учебных заведениях Земли Израиля. Он экзаменовал учеников младших классов два раза в неделю, а раз в неделю проводил углубленный урок для старшеклассников. Поскольку он в совершенстве владел немецким и польским, он часто представлял общину перед местными властями.
В 1929 году он стал раввином города Шац в Южной Буковине. Этот пост он занимал около шести лет. В последний год их жизни в Шаце умерла его жена.
Его праведность и поддержка сионизма
Рав Мешулам Рата был не только мудрецом Торы, но и праведником. Он молился сосредоточенно и проникновенно, и говорили, что тот, кто удостоился услышать, как он ведет субботнюю молитву в синагоге, не мог избежать мыслей о покаянии. Хасидские адморы приходили к нему, чтобы учиться хасидизму.
Он был активистом движения «Мизрахи» и был послан как делегат от этого движения на 12-й Сионистский Конгресс в 1921 году. Следует отметить, что поскольку рав Рата был тесно связан с адмором из Рожина, его любовь к Земле Израиля и поддержка алии не были новшеством в его окружении, поскольку многие рожинские хасиды тоже поддерживали алию в Святую Земли и состояли членами движения «Мизрахи».
Раввин Черновцов
Главы еврейской общины Лемберга (Львова) предложили ему пост раввина их города, но поставили условие, что ради этого он должен прекратить свою деятельность в поддержку сионизма. Разумеется, рав Мешулам Рата отказался выполнить это условие. В конце концов в 1935 году его избрали раввином Черновцов, где существовала большая и очень активная еврейская община, которая насчитывала около 50 тыс. душ. В Черновцах рав Рата основал бейт мидраш по подготовке раввинов. По всей вероятности, его позиция, поддерживавшая сионизм, спасла ему жизнь, поскольку, если бы он стал раввином Львова, он не пережил бы Холокост, как подавляющее большинство евреев Польши.
Одним из его конкурентов на пост раввина Черновцов был рав Рубин. Он предложил овдовевшему раву Мешуламу жениться на его сестре Лее, которая к тому времени тоже овдовела. В 1936 году они поженились, и Лея стала ему любящей женой и верной подругой. Она переехала вместе с ним в Землю Израиля, помогала ему во всех его начинаниях и заботилась о нем до самой его смерти. Лея умерла через три года после него.
Дочь Сара, ее муж и их потомки
Община Черновцов направила посланника, чтобы тот привез рава Мешулама, тогда кандидата на пост раввина, в город для произнесения субботней проповеди. Посланника звали рав Исраэль Хайтнер. Его отец умер, когда рав Исраэль был еще ребенком, и он жил со своей матерью и сестрой в доме деда со стороны матери. Он был глубоко нравственным человеком, обладавшим прекрасными чертами характера. Он преданно заботился о своей матери и занимался преподаванием. Во время совместной поездки в Черновцы рав Рата был глубоко впечатлен личностью молодого человека и предложил ему жениться на своей дочери Саре. Вскоре состоялась свадьба, а зимой 1927 года рав Исраэль Хайтнер занял пост раввина в румынском городе Берланд. Раввин и его жена Сара были известны добрым отношением не только к членам еврейской общины, но и к нееврейским соседям и прислуге. Во время Второй мировой войны, когда в Румынии начались преследования евреев, соседи-румыны спасли раввина и его жену и помогли им бежать из Румынии. Супруги приехали в Землю Израиля, и со временем рав Хайтнер, взявший еврейскую фамилию Ѓа-Эйтан, стал раввином морского флота израильской армии. У пары было двое детей: дочь Ципора и сын Ицхак-Меир. Сын учился в ешиве Мерказ ѓа-рав у рава Цви-Йеѓуды Кука, благословенна память праведника.
Рав Мешулам питал особую любовь к внуку. В предисловии к своему сборнику ѓалахических ответов Коль мевасер он выражает благодарность Ицхаку-Меиру за то, что тот помогал ему редактировать сборник. Он пишет, что Ицхак-Меир отличается глубокими знаниями Торы и прекрасными личными качествами. Позднее Ицхак-Меир Ѓа-Эйтан стал раввином мошава Бейт-Меир, а затем, исполненный любви к Земле Израиля, присоединился к поселенческому движению, переехал в поселение Кдумим в Самарии и служил окружным раввином Самарии. В рамках своей профессиональной деятельности он поддерживал молодые поселения Самарии, в том числе и поселение Ѓар-Браха. Когда я стал раввином этого поселения, он оказывал мне огромнуб помощь. Рав Ицхак-Меир Ѓа-Эйтан умер от болезни в возрасте 50 лет.
Дочь рава Исраэля и Сары, Цфира-Ципора, вышла замуж за инженера Цви Камиля, который участвовал в построении атомного реактора в Димоне и получил за это премию Израиля в области безопасности. При этом он всегда оставался глубоко верующим человеком, ежедневно окунался в микве и проводил урок Талмуда. Цфира была учительницей, и вместе они растили пятерых детей.
Последние годы рава Мешулама
Даже в старости, будучи слабым и больным, рав Рата не оставлял изучения Торы. В последние дни жизни, когда он испытывал сильную боль, он непрестанно пел хасидские напевы своего детства. Он возвратил свою чистую душу Творцу в Хануку 1962 года. Похоронная процессия вышла из ешивы «Мерказ ѓа-рав»; в ней участвовали крупнейшие раввины Израиля.
