Я путешествовал в Соединенные Штаты, используя только иврит * Цель поездки – преподавать Тору, встречаться с нашими еврейскими братьями и говорить с ними об их достоинствах и о задачах, стоящих перед ними * Уроки и встречи проходили главным образом в общинах и школах, относящихся к так называемой «модерн-ортодоксальной» общине * Я встретил сионистскую общину, для которой Земля Израиля имеет большое значение * Многие из них серьезно задумываются об алие * Во всех общинах в конце молитвы читали Псалмы за успех солдат Армии обороны Израиля * Раввины синагог заботятся о сплочении общины * Я оказался в ситуации, когда мне нужно было описывать достоинства Земли Израиля, так как средства массовой информации естественным образом сосредоточены на проблемах и недостатках
Мы останавливались на несколько дней в центре Манхэттена, в доме семьи, чей сын уехал на учебный год в израильскую ешиву и решил продолжить службу в боевых частях армии. Несколько месяцев назад они участвовали в его присяге у Стены Плача, а его фотография вместе с друзьями, стоящими в строю, висит в их гостиной. Каждый день они молятся за его безопасность и за безопасность всех солдат Армии обороны Израиля.
Неделю назад я вернулся из двенадцатидневного тура по еврейским общинам в районах Нью-Йорка и Нью-Джерси в Соединенных Штатах. Цель поездки – преподавать Тору, встречаться с нашими еврейскими братьями и говорить с ними об их достоинствах и о задачах, стоящих перед ними. Я провел десятки уроков для раввинов, членов общин и учеников ешив и школ. Как правило, в конце каждого занятия я отвечал на вопросы по Ѓалахе и вере.
Сначала я не думал, что поеду в Соединенные Штаты, однако после того как около восьми месяцев назад я впервые выехал из Израиля, чтобы принять участие в конференции раввинов и посланников в Париже, мне сказали, что важно поехать и в еврейские общины Америки. Я возразил, что не знаю английского, и мне ответили, что да, это серьезная проблема, однако от такой поездки все равно будет большая польза, поскольку многие изучают мои книги из серии «Жемчужины Ѓалахи», и моя встреча с ними укрепит их связь с Торой и Землей Израиля.
Кстати, когда я был учеником средней школы, я не хотел учить английский язык, меня интересовала только Мишна. Наша учительница английского пыталась уговорить меня приходить на уроки, но я уже тогда знал, что хочу посвятить свою жизнь Торе, и не желал тратить время на английский. Когда она сказала, что миллионы евреев говорят только на английском, я возразил, что вместо того, чтобы мне учить английский, им нужно учить иврит. С тех пор я перестал учить английский. Спустя примерно двенадцать лет я давал урок для женщин в синагоге Йешурун в Иерусалиме, и после урока ко мне подошла моя учительница английского и спросила: «Помнишь, что ты не хотел учить английский и что я тогда сказала тебе?» Я ответил: «Конечно, помню». Она продолжала: «И что ты думаешь теперь?» Я ответил: «Теперь я сожалею, что не знаю английского». Она очень обрадовалась, услышав мой искренний ответ, и позвала своих подруг, чтобы и они услышали это от меня. Так задним числом я удостоился быть одним из ее любимых учеников. И так, зная только иврит, я отправился в Соединенные Штаты.
«Модерн-ортодоксальная» община
Занятия и встречи проходили главным образом с общинами и школами «модерн-ортодоксального» направления, которые поддерживают идеи сионизма, а также с сефардскими сионистскими общинами. Я встретил сионистскую публику, для которой Земля Израиля очень важна, и последние два года, в течение которых мы сражались с нашими врагами, сильно усилили их идентификацию с Государством Израиль и желание совершить алию, участвовать в строительстве нашего государства и обеспечении его безопасности.
Во всех общинах после молитвы читали Теѓилим за успех солдат Армии обороны Израиля. В нашем поселении Ѓар-Браха мы перестали читать Теѓилим за солдат больше месяца назад, когда вступило в силу прекращение огня, поскольку с того момента напряжение и тревога за многих жителей поселения, находящихся на фронте, значительно уменьшились, и особые молитвы правильно сохранять для времени, когда война в разгаре и беспокойство велико. Когда я рассказал одному из раввинов, что у нас уже не читают Теѓилим, он объяснил, что, поскольку они находятся далеко, им нужно особенно остерегаться, чтобы не выглядеть равнодушными к тому, что происходит в Израиле. Я улыбнулся и ответил ему, что это подобно второму дню Йом това в диаспоре.
Во дворе синагоги Бней Йешурун выставили небольшие светильники для каждого из похищенных, включая тех, кто еще не был предан земле. На исходе субботы, после вечерней молитвы, все вышли во двор и стали читать Теѓилим, и один мальчик убрал два светильника в память о двух телах, возвращенных в Израиль в ту субботу. От силы этого чувства сопричастности у меня навернулись слезы.
Почти на всех встречах с раввинами или общинами выделялось время для вопросов и ответов, и часть вопросов касалась ситуации с безопасностью и общественного напряжения в Земле Израиля, а также вопроса о том, как можно призвать харедим в армию. В целом я обнаружил, что мне нужно было описывать достоинства Земли Израиля, так как средства массовой информации естественным образом сосредоточены на проблемах и недостатках и не стремятся показывать то большое братство, которое царит в израильском обществе и проявляется в совместной службе в армии. Точно так же СМИ не часто сообщают о стремительном экономическом и научном развитии Государства Израиль.
Кстати, внешний вид, который в Израиле считают признаком определенной группы, не соответствует нормам за границей. На одной из встреч присутствовали двое молодых людей около двадцати пяти, которые выглядели как представители литовского сектора в Израиле, однако из их вопроса о том, почему харедим уклоняются от службы в армии и выступают против общеобразовательных предметов, было ясно, что они поддерживают путь религиозно-сионистской общественности. И действительно выяснилось, что они изучают науки в престижных университетах и планируют репатриироваться в Израиль после окончания университета.
Усиление стремления к репатриации
В поездке участвовал д-р Рафаэль Каям, который репатриировался в Израиль из Нью-Йорка около тридцати лет назад, в возрасте сорока четырех лет. Он неоднократно переводил мои слова на английский. Д-р Каям с иронией говорил, что раньше, если кто-то хотел закончить разговор с американским евреем, он должен был говорить с ним об алие, однако сегодня для многих упоминание этой темы не приводит к завершению беседы. Многие всерьез думают о репатриации. Раньше тема алии не была в центре внимания, а теперь она стоит в начале повестки дня. Сионистское воспитание дает свои результаты. В течение многих лет, вместе с посланниками из Израиля, раввины общин воспитывают любовь к Земле Израиля и говорят о ценности алии, и постепенно все больше евреев США хотят репатриироваться.
У очень многих уже есть ближайшие родственники, которые репатриировались в Израиль. Например, перед нашей посадкой на самолет обратно в Израиль ко мне подошел один еврей и рассказал, что был на моем уроке, и что он сам летит в гости в Израиль, чтобы встретиться с отцом, который репатриировался несколько лет назад, а также с сыном и невесткой, которые репатриировались несколько месяцев назад. Директор одной из школ рассказал, что его дети уже репатриировались, и он сам также собирается репатриироваться в ближайшее время. Так обстоит семейное положение у многих раввинов и педагогов, и порой их нужно поддерживать, чтобы они продолжали свое священное служение в диаспоре. Служение, которое приносит несравненные плоды, поскольку вклад репатриантов из США в строительство Государства Израиль огромен.
Мы останавливались на несколько дней в центре Манхэттена, в доме семьи, чей сын уехал на учебный год в израильскую ешиву и решил продолжить службу в боевых частях армии. Несколько месяцев назад они участвовали в его присяге у Стены Плача, а его фотография вместе с друзьями, стоящими в строю, висит в их гостиной. Каждый день они молятся за его безопасность и за безопасность всех солдат Армии обороны Израиля. Невероятно! Вместо того чтобы изучать медицину в одном из самых престижных университетов США, как он планировал, он решил пойти в армию, а затем учить медицину в Израиле. Кстати, его сестра, которая проучилась год в Израиле, сейчас студентка Колумбийского университета и занимает пост президента еврейской организации Hillel, и в кампусе, где царит враждебная атмосфера, активно защищает интересы еврейских студентов и борется с антисемитизмом.
Жемчужины Ѓалахи
Однажды вечером мы пришли на урок и встречу с примерно десятью семьями, которые планируют репатриироваться в Израиль следующим летом, а также с несколькими семьями, которые рассматривают возможность присоединиться. Эта встреча была для меня радостной и ободряющей, так как они рассказали, что около семи лет назад один из активистов в общине начал поощрять изучение книг серии «Жемчужины Ѓалахи», и в результате этого многие члены общины стали укрепляться в соблюдении заповедей. Например, несколько женщин начали покрывать голову, а благодаря изучению книги «Жемчужины Ѓалахи: Народ и Земля» многие приняли решение репатриироваться в Израиль. Другой еврей, живущий в Манхэттене, рассказал, что он обычно дарит серию «Жемчужины Ѓалахи» в качестве подарка на бар-мицву или бат-мицву.
Раввины общин
Особенно важную роль в Соединенных Штатах играют раввины синагог. Они являются опорой общины и, помимо организации молитв и уроков Торы, следят за сплочением общины и поддержкой связи каждого члена с общиной и с иудаизмом. И у них это получается. Если сравнивать состояние модерн-ортодоксальных общин тридцать лет назад и сегодня, видно, что намного больше евреев приходят в синагоги на молитвы и уроки, многие родители отправляют своих детей на учебный год по Торе в Израиль, и многие из них также поощряют детей к репатриации. В последние два года укрепление общин ещё более усилилось. Надеемся, что благодаря репатриантам из США эта раввинская традиция начнет процветать и в Израиле. В другой раз я постараюсь подробнее рассказать о том, чему можно научиться у раввинов общин в Соединенных Штатах.
Прямой путь
Несмотря на огромные трудности, с которыми сталкивается модерн-ортодоксальная публика, кажется, что именно она в наибольшей степени представляет путь Торы в Соединенных Штатах, поскольку связана со всеми заповедями Торы, не отрекаясь ни от какой ценности или заповеди. Изучению Торы и соблюдению ее заповедей отводится важное значение в общинах, а также большое значение придается таким ценностям как святость народа и Земли Израиля, труд и изучение науки. Отказ от всех этих ценностей, даже если это делается ради Небес для сохранения традиции, имеет серьезный недостаток и не позволяет продвинуться к полному возвращению к Торе и к Избавлению.
На встрече с раввинами поднялась эта тема, когда раввины рассказывали, что порой сложно объяснить молодым людям, которые хотят укрепиться в заповедях, что правильно делать это, сохраняя весь комплекс ценностей и заповедей Торы, а не следуя ультра-ортодоксальному пути, чуждому многим из них. Один из раввинов написал, что не хватает учебного материала по этому вопросу. В ночь после встречи я много размышлял об этом и решил, что после того как закончу написание текущей книги (о священных предметах – свиток Торы, цицит, тфилин, синагога и мезуза), я посвящу время тому, чтобы подробно изложить заповеди изучения Торы, а в процессе выяснить значение целостности Торы во всех ее частях, а также ценности жизни и ее потребностей.
Существует ли обязанность жить на Земле Израиля?
После окончания беседы и сессии вопросов и ответов один подросток подошел и ко мне и спросил, обязательно ли репатриироваться в Израиль, если родители против. Я не хотел отвечать на этот вопрос напрямую, а предпочел направить его к раввину, который его знает, при условии, что этот раввин – сионист. Дело в том, что принцип гласит: когда родители требуют от сына поступка против Торы, следует слушаться Торы, как объясняется в Шульхан арух и как я писал в «Жемчужинах Ѓалахи» («Народ и Земля», гл. 3, п. 8). Но на практике я не могу давать ѓалахическое руководство, основанное на этом принципе, так как не знаю молодого человека, задавшего вопрос, и его родителей. Например, возможно, он нуждается в их моральной и финансовой поддержке, и если он ослушается их и репатриируется, он не сможет интегрироваться и в итоге ему придется вернуться обратно в США. Тогда мой совет не поможет исполнить заповедь и только принесет ему и его родителям огорчение и страдание. И наоборот, если он обратится к раввину, который его знает, то раввин сможет направить его так, чтобы, одновременно уважая родителей, он все больше приближался к Израилю и, вероятно, смог успешно туда репатриироваться. Разумеется, это возможно только при условии, что раввин предан Торе и всем ее заповедям, то есть является сионистом.
