Достижение стабильного мира будет возможно лишь в том случае, если Государство Израиль однозначно заявит, что в случае победы оно изменит границы в свою пользу * Мы не можем достичь мира и процветания с помощью соглашений * Возвращение к идее Избавления и заселения Земли Израиля также является лучшим способом достижения безопасности и мира * На первом этапе следует завоевать сектор Газа и установить там полный военный контроль * Такой же должна быть политика в Иудее и Самарии: применить суверенитет Израиля ко всем еврейским поселениям и незаселенным территориям
С самого начала своего существования и до наших дней народ Израиля занимается решением двух величайших задач: верность Всевышнему и Его Торе, с одной стороны, и раскрытие Его святости на Земле Израиля, с другой. Соединение Неба и земли. Этому соответствуют два греха, о которых повествует Тора: грех поклонения Золотому тельцу и грех разведчиков (мераглим). Когда нам удастся завершить выполнение этих задач, мы удостоимся полного Избавления (Геула). Поговорим о том, что мы должны сделать для исправления греха разведчиков.
Асимметрия
Одна из самых сложных наших проблем – это асимметрия между нами и окружающими нас врагами. Если мусульмане победят, то, не дай Бог, они разрушат страну, убьют очень многих и поработят остальных. Если же мы победим, то будем стремиться достичь с ними мирного урегулирования. В такой ситуации продолжение войны гарантировано, так как у них всегда есть интерес продолжать войну против нас, ведь даже если они проиграют, мы не вынудим их к полной капитуляции, не отменим их политическое существование, не изгоним из страны, не навяжем им свою позицию и ценности. А если они победят, то достигнут всех своих жестоких целей.
Достижение стабильного мира будет возможно лишь в том случае, если Государство Израиль однозначно заявит, что в случае победы оно изменит границы в свою пользу и при необходимости будет продолжать отстаивать свою позицию силой оружия. Это касается Иудеи и Самарии, Газы и Южного Ливана, а при необходимости – и всего Ливана. Это будет сделано не сразу, а постепенно, но следует заявить, что мы будем к этому стремиться.
Проблема
Проблема в том, что бо́льшая часть еврейского общества все еще надеется на достижение мирного соглашения с врагом. Другая проблема заключается в том, что многие считают: для Государства Израиль неэтично управлять враждебно настроенным населением. Эти две причины означали, что по сей день армия и правительство не имеют плана, как победить врага и сохранить результаты победы. Однако на практике выбора нет, мы не можем добиться мира и процветания с помощью соглашений. Кроме того, с моральной точки зрения неэтично заключать соглашения с врагами-убийцами. Это аморально по отношению к нам и аморально по отношению ко многим арабам, которые были готовы жить с нами в мире, однако из-за соглашений, которые мы заключили с лидерами террористов, стали рабами жестокой власти.
Учиться на мировом опыте
Во Второй мировой войне Соединенные Штаты вели против Японии войну на уничтожение. США сбросили на Японию атомные бомбы, пока японцы не поняли, что, если они продолжат сражаться, их страна будет разрушена, а все население истреблено. Поняв это, они сдались безоговорочно. Тогда Соединенные Штаты потребовали от Японии отмены предыдущего режима, продиктовали им демократическую конституцию и силой оружия заставили ее соблюдать конституцию, и по сей день в Японии находятся американские военные базы для обеспечения соблюдения соглашений о капитуляции. С тех пор они стали добрыми друзьями. Мало того, с тех пор Япония добилась экономического и социального процветания и стала одной из ведущих экономик мира. Таким образом можно полностью изменить идеологические и ценностные позиции и достичь стабильного мира на несколько поколений, ведущего к процветанию обеих сторон. Существуют и другие примеры, когда победившее государство подавляло побежденные, довольствуясь тем, что не позволяло им становиться сильнее, например, страны Восточной Европы, сдавшиеся Советскому Союзу. Этот метод оказался менее успешным, поскольку не давал побежденным возможности развиваться. Он гарантировал мир, но не свободу и процветание. Из-за этого Советский Союз был вынужден все время своего существования продолжать навязывать свое влияние силой, а когда он распался, старая обида вернулась на свое место.
Победить врага можно
Когда подавляющее большинство населения поймет, что мы должны оккупировать все территории, на которых обосновался враг, и установить над ними постоянный контроль, мы увидим, что это возможно и даже проще, чем управлять конфликтом, не имея решения. И тогда станет ясно, что возвращение к идее Избавления и заселения Земли Израиля – это лучший способ достижения безопасности и мира.
На первом этапе следует завоевать сектор Газа и установить там полный военный контроль. Не густонаселённые территории должны быть экспроприированы и на них следует распространить полный суверенитет Израиля. В то же время густонаселенные районы должны быть полностью под контролем, чтобы устранить любое влияние остатков предыдущего режима, коренным образом изменить учебную программу, запретить любое религиозное подстрекательство и воспитать мирное религиозное руководство. На втором этапе можно будет передать гражданское правительство представителям населения, которые будут лояльны Государству Израиль.
Такой же должна быть политика в Иудее и Самарии: применить суверенитет Израиля ко всем еврейским поселениям и незаселенным территориям. Упразднить Палестинскую администрацию, которая настраивает против нас весь мир и культивирует терроризм экономически и идеологически, чтобы на следующем этапе уничтожить Государство Израиль. Вместо этого следует установить военный режим, который первоначально будет управлять и гражданской жизнью, чтобы изменить учебные программы и изгнать всех, кто настраивает население против Израиля. После этого нужно найти в каждом регионе позитивные силы, которые готовы поддерживать наши ценности и способствовать их реализации, а не содействовать нашим врагам, таким как ООП и Хамас. За последние десятилетия Государство Израиль помогло ООП и ХАМАС десятками миллиардов долларов, предоставило им международный статус и привлекло другие страны к этой помощи. Вместо этого нам нужно помочь позитивным силам, которые желают жить в гражданской автономии под нашим контролем.
Только на этапе принятия решения и становления новой власти крупные вооруженные силы Израиля должны будут удерживать территорию, но после этого можно будет продолжать править небольшими силами, при условии, что они будут подкреплены твердым решением о том, что отныне Государство Израиль будет контролировать всю территорию Земли Израиля.
Моральный выбор
И с моральной точки зрения это гораздо лучше того, что происходит сегодня. Частичный пример этому можно привести на примере арабского населения, проживающего в Государстве Израиль. Экономически и с точки зрения прав человека их положение превосходит положение всех арабов в арабских странах. Большинство проблем в их отношении связано с тем, что мы, к величайшему сожалению и ущербу для себя, не требовали от них быть лояльными гражданами, для которых полные права обусловлены полными обязанностями, точно так же как, например, требуют от евреев во всех странах мира. В результате этого среди арабских граждан Израиля появились зачинщики, которые пользуются нашей гуманной позицией и интерпретируют ее как слабость, и им удается настроить против нас немало арабов. Слабость нашей позиции по отношению к ним губительная и для них самих. Безудержный рост преступности в арабском обществе является результатом нелояльного гражданства. Вместо того, чтобы проявлять благосклонность к Государству Израиль, эти подстрекатели предпочитают вести себя как их собратья в соседних странах, которые, используя ошибочное толкование религиозных ценностей, управляют семейной и общественной жизнью с помощью насилия и блокируют вклад позитивных сил в образование, а также экономические и социальные инициативы.
Воспитательная миссия
К сожалению, израильское общество пока к этому не готово. Мы должны извлечь урок из горького опыта десятилетий и поощрять те круги и тех лидеров, которые отстаивают вышеуказанные позиции, до тех пор, пока с Божьей помощью они не станут достоянием большинства и мы не сможем достичь стабильного мира. Это этап в процессе Избавления, на котором мы должны избавиться от сознания преследуемого меньшинства в изгнании и перейти к сознанию большинства, стремящегося устроить свою государственную жизнь наиболее успешным образом, с точки зрения нравственности и политической стабильности.
Нас надо искупить от сознания, о котором в Торе сказано: «И были мы в наших глазах словно кузнечики, и такими мы были в их глазах», к сознанию суверенного народа, который собирается освободить свою страну и стать в ней независимым. Народа, предлагающего своим врагам три возможности. Тот, кто хочет жить с нами мирно, пусть живет мирно и полностью примет суверенитет Израиля со всеми его ценностями и законами. Тот, кто хочет воевать – пусть воюет и знает, что мы сразимся с ним в жестокой битве. А те, кто хочет эмигрировать, пусть эмигрируют. И мы не должны соглашаться с четвертой возможностью, что они останутся в Израиле как внутренние враги (так объясняется в Иерусалимском Талмуде, трактат Швиит, 6, 1).
Для того чтобы Государство Израиль вело правильную политику, необходимо убедить подавляющее большинство общества. Тем временем мы должны продолжать сражаться на фронте, чтобы защитить наш народ и нашу страну, и больше посвятить себя образовательной и общественной работе. Споры между правыми и левыми – это трагедия: каждая сторона считает, что второй путь ведет к катастрофе, но мы должны продолжать вместе войну против врага. Поэтому мы обязаны уважать тех, кто придерживается мнения, отличного от нашего. Однако следует полагать, что в конечном итоге логика и истина восторжествуют и народ Израиля сможет перейти к следующему этапу суверенитета и стабильности в своей стране.
Даже среди разведчиков (мераглим) только двое сделали правильный выбор: Йеѓошуа и Калев. Но из-за позиции большинства искупление затянулось. Однако сорок лет спустя народ Израиля пошел за Йеѓошуа и Калев, завоевал эту землю и поселился на ней.
Наши солдаты – святые герои Мы должны черпать силу из мужества наших солдат. В сложной реальности, несмотря на жесткие ограничения, они продолжают сражаться с врагом и побеждать. На улицах Тель-Авива, к сожалению, вернулись голоса раздоров, но в армии, среди солдат регулярных войск и резервистов, единство и взаимная ответственность евреев друг за друга проявляются в высшей степени. Все истории об их великом самопожертвовании показывают нам, что ряды нашей армии осенены Шхиной – Божественным присутствием. Об этом сказано: «Ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего» (Дварим, 23:15).
