Чтобы получать статьи по эл. ​почте, заполните ваши данные здес

Ревивим

revivim1197

Священные предметы, лежащие в основе нашей жизни

 

 На этой неделе вышла в свет моя книга «Священные предметы» в рамках серии «Жемчужины Ѓалахи» * Законы цицит, тфилин, мезузы, свитка Торы, написания священных текстов (стам), почитания и строительства синагоги, генизы и публичного чтения Торы * Темы, разъясняемые в книге, составляют основу религиозной жизни и служат практическому воплощению связи человека с Творцом – как отдельной личности, члена семьи и части общины * Кроме того, я постарался раскрыть основное содержание этих заповедей и их духовный смысл * С завершением этой книги я завершил освещение всех тем раздела Орах хаим в Шульхан арух в рамках серии «Жемчужины Ѓалахи»

 

  Законы, рассматриваемые в этой книге, относятся к повседневной жизни, и на протяжении десятков лет жители поселения Ѓар-Браха и ученики ешивы задавали мне множество вопросов, и в процессе формулировки ответов и практических постановлений постепенно прояснялся взвешенный и сбалансированный подход к ѓалахическим законам. Одновременно я учился понимать, что именно необходимо разъяснять в ѓалахической книге, обращенной к широкой аудитории. Так исполнились в моей жизни слова мудрецов: «От моих учеников я учился больше всего».

 

 

Книга «Священные предметы»                                 

По милости Всевышнего на этой неделе вышла в свет моя книга «Священные предметы» в рамках серии «Жемчужины Ѓалахи». В книге рассматриваются законы цицит, тфилин, мезузы, свитка Торы, написания священных текстов (стам), почитания и строительства синагоги, генизы и публичного чтения Торы. Поскольку речь идет о личной колонке, я решил поделиться с читателями тем, что написал во вступлении к книге, дополнив это некоторыми пояснениями. Тем более что в определенной мере и читатели этой колонки приняли участие в написании книги, поскольку многие вопросы, получившие в ней разъяснение, обсуждались на страницах этой колонки, а отклики и содержательные замечания читателей помогли добавить новые аспекты и отточить изложенное в книге.

 

От сборников, содержащих множество тем, к полным книгам                                 

Темы, рассматриваемые в книге «Священные предметы», ранее были кратко изложены вместе с другими вопросами в томах «Сборник I» и «Сборник II», вышедших более тридцати лет назад – в 1993 и 1994 годах. Эти книги представляли собой переработку передач на темы Ѓалахи, звучавших на радиостанции «Аруц 7». Со временем я начал писать серию «Жемчужины Ѓалахи» как систематический труд, не связанный с радиорубрикой, так чтобы каждая тема рассматривалась полно и последовательно. Я надеялся, что со временем законы, опубликованные в первых изданиях на основе радиопередач, будут переработаны и войдут в состав полных книг серии. На практике большинство законов, которые до сих пор содержались в «Сборнике I», теперь включены в книгу «Священные предметы». Таким образом, из прежних сборников остается только «Сборник II». Следует также с благодарностью Всевышнему отметить, что с завершением этой книги мне удалось включить в серию «Жемчужины Ѓалахи» все темы раздела Орах хаим из Шульхан арух.

 

Темы, вошедшие в книгу                                 

Темы, рассматриваемые в книге «Священные предметы», составляют основу религиозной жизни и служат практическому воплощению связи человека с Творцом – как отдельной личности, члена семьи и части общины. Ввиду их исключительной важности и постоянного присутствия в повседневной жизни вокруг них накопилось множество законов, дискуссий и обычаев различных общин. Следуя своему подходу при написании книг серии «Жемчужины Ѓалахи», я стремился разъяснять законы от общего к частному, вплоть до практического постановления, включая обычаи и решения различных еврейских общин Израиля. Кроме того, я старался раскрыть основное содержание этих заповедей и их духовный смысл. В этих законах есть темы, связанные с работой переписчиков священных текстов (софрей стам) и изготовителей тфилин. Однако я не стал подробно останавливаться на всех деталях, необходимых исключительно профессионалам, а подробно и основательно разъяснил те ѓалахические основы, которые необходимы каждому еврею в рамках исполнения заповеди изучения и знания Торы.

 

Примечания                                 

Как правило, примечания предназначены для краткого разъяснения источников, различных мнений и оснований, на которых строится ѓалахическое постановление. Однако в ряде случаев я расширил примечания, чтобы помочь изучающим охватить фундаментальные, обширные и сложные темы в сжатой и ясной форме. Перед моими глазами постоянно стоял принцип, установленный мудрецами: «Всегда следует обучать ученика кратким путем» (Вавилонский Талмуд, трактат Псахим, 3б). Поэтому тот, кто хочет ознакомиться с практической Ѓалахой, с ее основными доводами и обоснованиями, может ограничиться изучением основного текста без примечаний; а тот, кто стремится глубже разобраться в рассматриваемых вопросах, будет изучать также и примечания, и при этом он сможет за сравнительно короткое время освоить все законы на достаточно глубоком уровне.

 

Методика работы над книгой                                 

Как и все мои книги, этот труд я писал и оттачивал вновь и вновь, десятки раз перерабатывая текст, пока он не приобрел окончательный вид, представленный в печатном издании. В последних книгах, при подготовке которых сотрудники института Ѓар-Браха участвуют в исследовании всех рассматриваемых тем, я сначала пишу сами законы, указываю основные источники и намечаю структуру примечаний, отмечая ключевые доводы, которые требуют дальнейшего анализа или дополнительного обоснования, а также вопросы, по которым необходимо уточнить мнения законоучителей, представляющих различные подходы. Затем я получаю краткие обзоры соответствующих тем с ответами на поставленные мною вопросы и предложениями относительно дополнительных исследований, необходимых для полноценного раскрытия темы. После этого я вновь анализирую и формулирую текст законов и примечаний, уточняю практические постановления, обсуждая их с сотрудниками института и получая дополнительные предложения по содержанию законов и особенно по примечаниям. На заключительном этапе я снова и снова шлифую формулировки, одновременно выявляя вопросы, требующие дальнейшего изучения, и возвращаюсь к ним самостоятельно или вместе с сотрудниками института. Наконец, сотрудники института проводят последнюю корректуру, а я принимаю или отклоняю их исправления и предложения, после чего еще несколько раз вычитываю каждую главу. Затем те, кто занимался соответствующей темой, вновь проверяют текст, чтобы убедиться, что мои последние исправления действительно улучшили его, а не наоборот.

 

Институт Ѓар-Браха                                 

В последние годы институт постоянно растет как в количественном отношении, так и в уровне знаний, а мое сотрудничество с его работниками становится все более глубоким и плодотворным. Сотрудники института тщательно изучают рассматриваемые темы, стремясь охватить все мнения ранних и поздних законоучителей по каждому вопросу. Благодаря совместному обсуждению они глубоко анализируют доводы и точно определяют особенности различных подходов. Это позволяет мне за сравнительно короткое время охватить широкий спектр мнений и понять, к каким решениям склонялось большинство авторитетов в различных общинах и в еврейском народе в целом, а затем на этой основе излагать практическую Ѓалаху более полно и точно. Все это дополняется огромной помощью в корректуре и предложениях по формулировкам текста, которые повышают ясность изложения и точность формулировок законов, доводов и идей.

Именно потому, что книга посвящена ѓалахическим вопросам, постоянно встречающимся в повседневной жизни, по ним существует особенно большое количество толкований и мнений. Поэтому перед сотрудниками института стояла еще более сложная задача – охватить все сказанное ранними и поздними законоучителями в комментариях к Талмуду и Шульхан арух и в респонсах ѓалахических авторитетов.

 

Наша ешива и различные общины, представленные в ней                                 

Мы удостоились того, что наш бейт мидраш в поселении Ѓар-Браха, включающий ешиву, институт и общину, объединяет знатоков Торы из различных общин народа Израиля, благодаря чему книга получилась более богатой по содержанию и более точной в изложении обычаев разных общин. Законы, рассматриваемые в этой книге, относятся к повседневной жизни, и на протяжении десятков лет жители поселения Ѓар-Браха и ученики ешивы задавали мне множество вопросов, и в процессе формулировки ответов и практических постановлений постепенно прояснялся взвешенный и сбалансированный подход к ѓалахическим законам. Одновременно я учился понимать, что именно необходимо разъяснять в ѓалахической книге, обращенной к широкой аудитории. Так исполнились в моей жизни слова мудрецов: «От моих учеников я учился больше всего» (Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, 7а).

 

Благодарность сотрудникам института                                 

Для меня большая честь выразить благодарность моим ближайшим соратникам в изучении рассматриваемых тем и в работе над книгой. Это прежде всего рав Маор Каям, глава Института Ѓар-Браха, который уже многие годы сопровождает меня на протяжении всей работы. Благодаря своему таланту и трудолюбию он помогает глубоко анализировать сложные вопросы, радуется моим объяснениям и новым идеям, но вместе с тем тщательно и требовательно их проверяет, а также уверенно руководит совместной работой сотрудников института, чтобы все вопросы были исследованы и прояснены должным образом. Также выражаю глубокую благодарность раввинам Института Ѓар-Браха, которые отличаются выдающимися способностями и мудростью, за помощь в исследовании тем, анализе различных мнений и идей, а также в корректуре текста.

Рав Эфраим Шахор благодаря широте своего анализа углубленно исследовал важные вопросы и руководил частью исследований, проводимых молодыми раввинами. Рав Яир Вайц благодаря своему исключительному усердию продолжал глубоко изучать и уточнять рассматриваемые темы даже во время длительной резервистской службы, словно находясь в доме учения. Рав Ури Сарэль благодаря своей проницательности точно анализирует различные мнения и замечает каждую ошибку. Рав Давид Померанц с мудростью и систематичностью упорядочивает различные подходы и мнения. Рав Ноам Бренфельд, помимо усердной работы над исследованием тем, ответственно руководит публикацией материалов и обзоров раввинов института в интернете. Рав Элад Бернштейн с широкой эрудицией и воодушевлением находит скрытые сокровища в изучаемых вопросах. Мой зять рав Авишай Лакс присоединился к работе в процессе подготовки книги и благодаря своему ответственному и целостному подходу тщательно анализирует темы вплоть до практического ѓалахического вывода. Также следует упомянуть рава Йонадава Зара, который благодаря своим выдающимся способностям на протяжении десятилетий сопровождает работу над серией «Жемчужины Ѓалахи» – как в исследовании тем, связанных с математикой и геометрией, так и в вопросах стиля и языковой точности. Кроме того, я хочу поблагодарить своего давнего друга, выдающегося знатока Торы рава Зеэва Султановича, который вместе со мной изучал многие вопросы, рассматриваемые в этой книге.

 

Ученики ешивы и жители поселения                                 

Ученики ешивы Ѓар-Браха, а также большая группа жителей поселения являются соучастниками написания этой книги. В рамках уроков в ешиве и в общине я преподавал все темы, вошедшие в книгу, и делился с учениками новыми вопросами и разъяснениями, возникавшими в ходе работы. Их вопросы и предложения обогащали исследование и помогали глубже понимать рассматриваемые темы.

Особо следует отметить опытного переписчиков священных текстов рава Уриэля Коэна, который помогал мне благодаря своему многолетнему опыту в написании священных текстов и изготовлении тфилин, а также переписчика рава Нетанэля Цадока, который специализируется на законах и обычаях выходцев из Йемена. Раввины из числа сотрудников института также регулярно проводят занятия в общине и ешиве по темам, которыми мы занимаемся, и в ходе этих уроков рассматриваемые вопросы продолжают проясняться и углубляться, возникают новые идеи и вопросы, которые затем доходят до меня. Благодаря этому я удостоился возможности многократно анализировать и уточнять рассматриваемые темы в различных учебных рамках. Свой вклад вносит и женский урок, участницы которого задают содержательные вопросы и предлагают ценные замечания. Более того, однажды именно женщины напомнили мне важный довод в законах генизы, который я высказывал около двадцати лет назад.

 

Глубокая благодарность                                 

Выражаю глубокую благодарность моему отцу и наставнику, раву Залману-Баруху Меламеду, главе ешивы Бейт-Эль, и моей матери и наставнице, ребецн Шуламит, от которых я получил все основы своего изучения Торы и мировоззрения. В законах, рассматриваемых в этой книге, особенно заметна роль традиции, и я надеюсь, что хотя бы частица той атмосферы святости, трепета и любви, которую я впитал в детстве, ощущается между страницами этой книги. Особую благодарность я выражаю моей дорогой супруге Инбаль, которая наряду с самоотверженной заботой о нашей большой семье и своей педагогической и просветительской деятельностью в общине ставит на первое место преданность делу возвеличивания и прославления Торы, моему успешному изучению Торы и созданию благоприятных условий для написания книг ради блага множества людей. Да будет воля Всевышнего, чтобы мы удостоились видеть всех наших сыновей и дочерей, зятьев и невесток, внуков и внучек преуспевающими в изучении Торы и исполнении заповедей, создающими добрые и достойные семьи и умножающими истину, милосердие и мир во веки веков.

Также хочу поблагодарить всех, кто занимается святым трудом по развитию ешивы и изданию книг: рава Яакова Вайнбергера, генерального директора ешивы, который является полноправным участником реализации всех идей, прорабатываемых в книгах; а также Йони Бузагло, отвечающего за издание и распространение книг и при этом неизменно участвующего в учебных занятиях. Кроме того, благодарю всех остальных дорогих и преданных людей, трудящихся ради распространения Торы, благодаря которым книги становятся доступными в интернете и различных приложениях.

Да будет воля Всевышнего даровать всем помощникам и участникам этого труда силы для успешной работы, удостоить их создания достойных семей и исполнить все их добрые желания во благо!

 

Праведники, совмещающие армейскую службу с изучением Торы                                 

Мы все еще находимся в состоянии тяжелой войны с врагами, и многие ученики и выпускники нашей ешивы сражаются на передовой в рядах регулярной армии и резервистских подразделений. Вместе с тем, возвращаясь в ешиву, они с большим желанием и воодушевлением продолжают учение и вносят свой вклад в анализ и прояснение вопросов, рассматриваемых в этой книге. Да будет воля Всевышнего, чтобы заслуга изучения Торы поддержала весь народ Израиля и наших святых воинов, помогла одолеть врагов и укрепить возрождение народа Израиля на его земле и в его государстве.

revivim - 1195

Границы святого и будничного в синагоге

Границы святого и будничного в синагоге                                          Синагога – это святое место, и вести себя в ней следует с трепетом *

תמונה של הרב מלמד

Мезуза в каждой комнате

  На всех входах в дом и его комнаты необходимо установить мезузу * Ванные комнаты освобождены от этой обязанности, так как они

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ешива Ар-Браха We use cookies to ensure the website functions properly and improve user experience. You can choose which types of cookies to enable.
Cookie Selection