На всех входах в дом и его комнаты необходимо установить мезузу * Ванные комнаты освобождены от этой обязанности, так как они предназначены для использования, не считающегося достойным * В бомбоубежище также необходимо установить мезузу, так как в нем есть мебель и оно предназначено для проживания во время войны * Правильно устанавливать мезузу в бейт мидраше без благословения * В больницах, клиниках и домах престарелых, принадлежащих евреям, необходимо установить мезузу * Временное жилище, например сукка в праздник Суккот, освобождено от мезузы, поскольку обязанность мезузы относится только к постоянному жилищу
По мнению большинства ранних законоучителей, бейт мидраш освобожден от мезузы, так как это святое место, не предназначенное для проживания. И даже если там едят и пьют, это делается лишь ради учения, чтобы избежать перерыва в изучении Торы, а не так, как принято дома. С другой стороны, есть мнение, что поскольку в бейт мидраше люди находятся целый день, а иногда едят и пьют там, он подобен месту проживания, и потому есть обязанность устанавливать в нем мезузу.
Существует ли обязанность устанавливать мезузу на входах во все комнаты дома
Вопрос: Существует ли обязанность устанавливать мезузу на входах во все комнаты дома, или достаточно установить мезузу только у входа в дом?
Ответ: Обязанность распространяется на все входы в дом и его комнаты. Даже если человек установил мезузу у главного входа в свое жилище, он обязан установить мезузу на входах во все комнаты, поскольку каждая комната размером четыре на четыре ама уже считается «домом», и Тора заповедала: «И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Дварим, 11:20). Однако в эпоху ранних законоучителей во многих ашкеназских общинах придерживались обычая устанавливать мезузу только у главного входа в дом, но раввины разъяснили, что есть обязанность устанавливать мезузу на входах во все комнаты дома, включая и комнаты, предназначенные только для определенного использования, такие как гостевая комната, гардеробные для одежды, кладовая для продуктов или склад для рабочих инструментов.
Распространяется ли эта обязанность на спальни
Вопрос: существует ли обязанность устанавливать мезузу в комнатах, в которых люди совершают действия, не соответствующие достоинству мезузы, например спальни, где иногда находятся без одежды?
Ответ: заповедь устанавливать мезузу относится к входу в дом, как сказано: «И напиши их на косяках дома твоего». И, как мы говорили, каждая комната считается домом, а назначение дома – служить человеку для различных нужд, включая и те, которые выглядят не вполне достойными. Поэтому в спальнях, где люди иногда находятся без одежды, а также в детских комнатах, где пеленают младенцев, существует обязанность устанавливать мезузу.
Однако при установке мезузы в комнате, где иногда находятся без одежды или пеленают младенцев, следует позаботиться о том, чтобы мезуза была покрыта, поскольку, если ее пергамент будет открыт, имя Всевышнего на ней может быть осквернено. Есть мнение, что достаточно одного покрытия, так как мезуза находится в отдельном пространстве выше десяти локтей и прикреплена к стене. Согласно другому мнению, требуется два покрытия. На практике принято покрывать мезузу двумя покрытиями: помимо футляра пергамент мезузы обычно заворачивают в полиэтилен.
Какие помещения освобождены от обязанности мезузы?
Вопрос: почему ванные комнаты освобождены от обязанности мезузы?
Ответ: Ванные комнаты освобождены от этой обязанности, так как они предназначены только для использования, не считающегося достойным, в отличие от спальни, которая не предназначена исключительно для такого использования. Общее правило таково: комнаты, все назначение которых связано с обнажением тела, такие как ванные, микве, раздевалки, родильные и операционные, не считаются «домом» и освобождены от мезузы, поскольку их основное назначение связано с «недостойным» использованием (как объясняет Шульхан арух).
Помещения, все назначение которых связано с «недостойным» использованием, такие как туалеты, комнаты для мусорных баков или для обработки кож, также освобождены от обязанности мезузы. Коровники и курятники также освобождены от этой обязанности.
Существует ли обязанность устанавливать мезузу в бомбоубежище?
В бомбоубежище необходимо установить мезузу, так как в нем есть мебель, и оно предназначено для проживания во время войны. Кроме того, иногда оно используется для различных нужд в мирное время. Но если в бомбоубежище нет мебели, и оно не используется ни для каких других целей, кроме защиты во время войны, – то оно освобождено от обязанности мезузы, поскольку считается временным жилищем, а временное жилище освобождено от мезузы.
Магазины и склады
Вопрос: я слышал, что в одном магазине провели церемонию установки мезузы и пригласили раввина произнести благословение. Однако я читал Шульхан арух, что магазины освобождены от обязанности мезузы. Был ли соблюден закон в этой церемонии установки мезузы в магазине?
Ответ: действительно, у Рамбама и в Шульхан арух (Йоре деа, 286, 11) написано, что «лавки на рынках» освобождены от мезузы. Однако это вызывает вопрос, ведь склад, где хранят древесину, масло или другие предметы, даже если он находится во дворе дома и не соединен с домом, обязан иметь мезузу (Шульхан арух, Йоре деа, 286, 1-2). Некоторые законоучители объясняют, что лавка считается временным жилищем, поскольку она находится далеко от дома и в нее не заходят ночью, тогда как в склад во дворе иногда заходят даже ночью. Однако основное мнение таково: лавка, о которой говорит Шульхан арух, – это временная торговая точка, которая устанавливается на ярмарке и работает лишь одну неделю в году, тогда как обычный магазин, в котором товар находится круглый год, обязан иметь мезузу. И хотя есть мнение, что при установке там мезузы не следует произносить благословение, однако поскольку в наши дни в магазине иногда едят, и его используют как полноценное помещение для нужд владельца, он считается «домом», и там следует устанавливать мезузу с благословением.
Синагога и бейт мидраш
Вопрос: устанавливают ли мезузу с благословением в синагоге?
Ответ: синагога освобождена от мезузы, поскольку заповедь заключается в установке мезузы в жилище человека, как сказано: «И напиши их на косяках дома твоего» (Дварим, 11:20), тогда как синагога – это святое место, не предназначенное для проживания. Однако в те времена, когда было принято размещать в синагоге бедных гостей, все входы, через которые попадали в помещение, где они спали и ели, были обязаны иметь мезузу (см. Вавилонский Талмуд, трактат Йома, 11б). По мнению большинства ранних законоучителей, бейт мидраш также освобожден от обязанности мезузы, так как это святое место, не предназначенное для проживания. И даже если там едят и пьют, это делается лишь ради учения, чтобы избежать перерыва в изучении Торы, а не так, как принято дома. С другой стороны, есть мнение, что поскольку в бейт мидраше люди находятся целый день, а иногда едят и пьют там, он подобен месту проживания, и потому есть обязанность устанавливать в нем мезузу. На практике постановлено, что правильно устанавливать мезузу в бейт мидраше без благословения (см. Шульхан арух, 286, 10). И поскольку сегодня синагоги также используются как дома учения, в них также принято устанавливать мезузы без благословения.
Школа
Вопрос: нужно ли устанавливать мезузу с благословением в школах?
Ответ: в школе обязательно устанавливать мезузу и произносить при этом благословение, поскольку она служит «домом» для учеников и учителей, которые проводят в ней много часов в день, а также едят в ней. Но есть мнение, что ее статус подобен статусу бейт мидраша, где мезузу устанавливают без благословения. Однако бейт мидраш освобожден от мезузы, поскольку он предназначен для занятий, связанных со святостью, и не считается постоянным жилищем человека. В отличие от этого, школа предназначена также для светского обучения. И питание в ней не является вынужденным действием ради того, чтобы не прерывать изучение Торы, а считается нормальной частью режима учеников. Поэтому школа считается временным местом их проживания в учебное время. Кроме того, в школе есть оборудование, остающееся там круглый год, и в этом смысле она подобна складу.
Больница и поликлиника
В больницах, клиниках и домах престарелых, принадлежащих евреям, необходимо установить мезузу. Тот же самый закон распространяется на больницы, клиники и дома престарелых, принадлежащие Государству Израиль или больничной кассе, большинство членов которой – евреи.
Какое благословение произносят при установке мезузы в школе и поликлинике
Когда благословение произносит хозяин дома, в котором он устанавливает мезузу, он говорит ликбоа мезуза; а когда благословение произносит другой человек, он говорит аль квиат мезуза. Поэтому, когда мезузу устанавливает один из сотрудников или учеников школы, он произносит благословение ликбоа мезуза. А когда эту почтенную миссию поручают человеку, который не является сотрудником или учеником школы, он произносит благословение аль квиат мезуза. Так и в больничной кассе: когда мезузу устанавливает один из сотрудников, он произносит благословение ликбоа мезуза. Но когда эту почтенную миссию поручают уважаемому гостю, он произносит благословение аль квиат мезуза.
Армейская база
На помещения, находящиеся в распоряжении Армии обороны Израиля, распространяется обязанность мезузы, и поскольку обязанность лежит на всей армии, каждый солдат, устанавливающий мезузу, произносит благословение аль квиат мезуза.
Тюрьма
Как пишут некоторые законоучители, если еврей находится в тюрьме, принадлежащей неевреям, даже более тридцати дней, он освобожден от обязанности устанавливать мезузу, так как тюрьма не считается достойным жильём. Однако по мнению большинства законоучителоей, поскольку фактически он там живет, и даже вынужденное проживание считается проживанием, он обязан установить мезузу на дверь своей камеры. В Израиле рав Уззиэль постановил, что поскольку тюрьма принадлежит Государству Израиль, администрация тюрьмы обязана установить мезузы во всех помещениях. Однако в камерах, где заключенные, ненавидящие Израиль, могут осквернить мезузу, ее не устанавливают.
Сукка и временная постройка
Временное жилище, например сукка в праздник Суккот, освобождено от мезузы, поскольку обязанность мезузы относится только к постоянному жилищу, а временное жилище не считается домом для человека (Рамбам, Законы мезузы, 6, 9; Шульхан арух, Йоре деа, 286, 11). Однако в жилом передвижном помещении, в котором живут постоянно, необходимо установить мезузу с благословением. И хотя иногда на нем передвигаются с места на место, но поскольку в нем живут как в постоянном жилье, в нем необходимо установить мезузу. Но если караван используется для отдыха несколько раз в год, и каждый раз в нем живут менее тридцати дней, он считается временным жилищем и освобожден от обязанности мезузы.
