Убитые террористом братья Гилель и Ягель Янив являются святыми, потому что они отдали жизнь ради освящения Имени Всевышнего и исполнения великой заповеди заселения Земли Израиля * Мы вернулись в нашу страну не для того, чтобы изгнать арабов из их домов, но если они решили восстать против нас, то мы сразимся с ними и победим, и все это будет в рамках закона * Нравственный смысл заповеди уничтожения Амалека сохраняется и в наши дни, однако сегодня мы не знаем, кто принадлежит к потомкам Амалека * Может ли Амалек совершить покаяние, и можно ли принимать прозелитов из потомков Амалека
Эта надгробная речь была произнесена на похоронах братьев Гилеля и Ягеля Янив, сыновей Шалома и Эстер Янив из поселения Ѓар-Браха, на горе Герцля в Иерусалиме в понедельник 27 февраля 2023 года.
«Вчера нас постиг двойной удар. Братья Гилель и Ягель Янив, молодые, полные жизни и созидательной энергии, отдали свою жизнь за освящение Имени Всевышнего. Их отец, рав Шалом, который много лет самоотверженно и с любовью трудится на ниве воспитания молодого поколения, и их мать Эстер, которая уже мечтала о том, как сыновья встанут под хупу, утратили самое драгоценное.
Наши мудрецы, благословенна их память, учат: каждый еврей, убитый только за то, что он еврей, является святым, и ему обеспечена доля в Мире Грядущем. После смерти он перестает быть обычным евреем и облекается в святость всего народа Израиля.
Если так сказали мудрецы о каждом еврее, то наверняка это следует сказать о поселенцах на первой линии заселения Земли Израиля. Это, без всякого сомнения, следует сказать про Гилеля, который недавно закончил военную службу как заместитель командира корабля, и об Игале, который собирался поступить на службу в боевой части.
В этом мире Гилель и Ягель погибли безвременно, совсем молодыми, но в Мире Грядущем они вознеслись на высочайшие уровни, недостижимые для всех других творений, и облеклись святостью всего Израиля.
И когда Гилель и Ягель попадают в высшую обитель святости, благодаря им эта святость осеняет и всех поселенцев, которые ежедневно проезжают по дорогам Иудеи и Самарии.
Судьба и высшее предназначение еврейского народа, еще со дней нашего праотца Авраѓама, заключаются в том, чтобы высоко нести знамя нравственности и привлекать в мир Божественное добро и благословение. Поэтому в каждом поколении самые большие злодеи и грешники восстают против нас.
Мы вернулись в нашу страну не для того, чтобы изгнать арабов из их домов, но если они решили восстать против нас, то мы сразимся с ними и победим, и все это будет в рамках закона, с помощью армии и полиции. И любой, кто хочет внести еще больший вклад в обеспечение безопасности, должен пойти добровольцем на значительную службу в армию или полицию.
Даже если борьба будет длиться многие годы, мы будем продолжать стоять на страже и защищать наш народ и нашу страну. Мы будем расцветать и благоденствовать, возрождать нашу землю и противостоять всем врагам.
Если надо жить – мы будем жить, а если понадобится умереть за нашу землю – мы отдадим за нее жизнь. И после нас наши друзья продолжат покорять пустыню и бросать вызов всем трудностям и препятствиям.
Возлюбленные поселенцы! Кто скажет вам, как велики ваши повседневные дела, как велик ваш героизм, когда, даже преодолевая страх, вы продолжаете ездить по дорогам Иудеи и Самарии днем и ночью, на работу и учебу, на торжества и похороны, и продолжаете заселять нашу святую землю и защищать ее жителей, находясь на первой линии заселения!
Две тысячи лет евреев убивали в изгнании за освящение Божественного Имени, они жили в унижении и умирали в мучениях. Представители разных народов и религий самодовольно заявляли, что теперь они заменят нас, ибо доброе имя народа Израиля утрачено, и его сыны никогда больше не вернутся на свою землю. Однако наши предки продолжали верить, что наступит день, когда слова Торы исполнятся, и народ Израиля возвратится на свою землю, чтобы нести в мир слово Всевышнего и Его благословение.
И сегодня мы, благодаря самоотверженности наших отцов в изгнании и благодаря самоотверженности святых пионеров сионистского движения, удостаиваемся исполнения пророчества нашей святой Торы: «Тогда возвратит Господь, Бог твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Господь, Бог твой. Хотя бы были заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Господь, Бог твой, и оттуда возьмет тебя. И приведет тебя Господь, Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и будешь ты владеть ею; и облагодетельствует Он тебя, и размножит тебя более отцов твоих. И обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы любить Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, ради жизни твоей» (Дварим, 30:3-6).
В наши дни исполняются и слова пророка: «Посему, горы Израиля, слушайте слово Господа Бога: так сказал Господь Бог горам, и холмам, и руслам рек, и долинам, и развалинам опустелым, и городам покинутым, что стали добычей и посмешищем для остатка тех народов, которые вокруг… А вы, горы Израиля, ветви свои дадите и плоды свои вознесете народу Моему, Израилю, ибо скоро придут они, ибо вот Я – к вам, к вам и обращусь, и будете возделаны, и будете засеяны. И умножу на вас человека – весь дом Израиля, весь; и заселены будут города, и развалины будут отстроены» (Йехезкель, 36:4-10).
В изгнании нам не давали достойно хоронить своих умерших, большие похороны могли спровоцировать погромы. Евреи хоронили своих святых тихо, тайно оплакивали их смерть, и, несмотря на страшные испытания, не давали погаснуть огню веры. Сегодня мы хороним наших святых в рамках государственной церемонии на горе Герцля в Иерусалиме, при участии министров и депутатов Кнессета.
Какое счастье, что у нас есть государство и армия! И с помощью Всевышнего, а также благодаря мужеству и находчивости наших командиров и солдат, мы успешно противостоим нашим врагам и продолжаем строить и возрождать Землю Израиля.
В этом мире нам кажется, что Гилель и Ягель и все другие святые солдаты, павшие в боях за наш народ и похороненные здесь, мертвы. Однако в Мире Грядущем, мире истины, они наделены огромной жизненной силой. Мальчики и девочки играют на улицах израильских городов – благодаря им! Свадьбы, рождение детей, изучение Торы, честный труд во всех уголках нашей страны – благодаря им! Отдав жизнь за освящение Божественного Имени, они приобщились к Источнику Жизни и умножили жизнь для всего народа Израиля!
Да придет из Сиона спасение Израиля! Когда возвратит Господь пленников народа Своего, ликовать будет Яаков, веселиться будет Израиль!».
Илан Ганелес, да отомстит Всевышний за его кровь
На следующий день был убит Илан Ганелес, еврейский парень из США, обладавший исключительными талантами. Он совершил алию и пошел добровольцем в Израильскую армию, чтобы служить своему народу, вернулся в США для учебы в Колумбийском университете, одном из лучших в мире, и был убит во время визита в Израиль.
В своем аккаунте в Твиттере Илан опубликовал одну фразу, которая просто и блестяще объясняет, почему напряженность на Ближнем Востоке будет продолжаться всегда: «С одной стороны, есть люди, которые хотят убивать евреев, а с другой стороны, евреи не хотят, чтобы их убивали, и ни одна из сторон не желает идти на компромисс».
Премьер-министр Израиля Голда Меир, благословенна ее память, говорила нечто подобное: «Если арабы сложат оружие, войны больше не будет. Если Израиль сложит оружие, Государства Израиль больше не будет».
Заповедь уничтожения Амалека
Амалек — злейший враг Израиля и всего человечества. Это был народ, который не занимался земледелием, а вместо этого обучал своих юношей внезапно нападать на деревни и караваны, убивать тех, кто пытался им противостоять, грабить их имущество, а уцелевших мужчин, женщин и детей продавать в рабство. Воевать с ними было очень трудно, потому что у них не было определенного места жительства, они появлялись внезапно и атаковали с большой силой. Ущерб, который они причиняли, был ужасен, обширные пастбища и поля были заброшены из-за страха перед их нападениями.
И, как это всегда бывает, величайшие злодеи восстают прежде всего против народа Израиля. Так случилось, что сразу после Исхода из Египта, когда сыны Израиля были утомлены и измучены тяготами пути, амалекитяне стали нападать на них. Вместо того, чтобы осознать величие чуда Исхода из Египта или хотя бы пожалеть рабов, только что освобожденных от тяжелого рабства, амалекитяне увидели перед собой легкую добычу и, воспользовавшись слабостью Израиля, стали преследовать отставших и идущих на краю стана, чтобы извлечь для себя выгоду, продавая их в рабство и грабя их имущество. Даже после того, как Йеѓошуа бин Нун сразился с ними и отразил их по велению Моше, было ясно, что это не последняя битва, и всякий раз, когда они увидят признаки слабости, они будут нападать, грабить и убивать.
Моральная логика этой заповеди ясна: как Амалек поступал со всеми разграбленными им городами, так следует поступить и с ним самим. Эта мера также необходима для создания фактора сдерживания. Ведь тот, кто уступает своим врагам и не мстит им, побуждает их сражаться против него. Великие империи сурово наказывали тех, кто восставал против них, тем самым создавая сдерживающий фактор, поддерживавший их правление на протяжении сотен лет.
Смысл заповеди уничтожения Амалека в наши дни
По традиции, переданной нашими мудрецами, Амалек был стерт с лица земли, поэтому сегодня нет ни народа, ни отдельного человека, на которого распространяется закон в отношении Амалека. Но мы по-прежнему обязаны помнить заповедь уничтожения Амалека и не забывать ее, из-за нравственной идеи, которая в ней заложена.
Особенно важно помнить эту заповедь потому, что евреи по своей природе милосердны и сострадательны. Многие заповеди Торы воспитывают в нас эти качества. По природе своей мы склонны простить Амалека. Вот почему Тора повелела нам помнить действия Амалека и стереть память о нем с лица земли. Так мы не забудем, что в мире есть зло, и нам необходимо с ним сражаться. Мы должны бороться с ним бескомпромиссно, до полной победы, в соответствии с тем, как принято в каждом поколении. И только победив Амалека, мы сможем добиться полного, духовного и практического исправления мира.
Потомки Амалека могут совершить покаяние
Несмотря на то, что Тора повелевает уничтожить всех потомков Амалека, если амалекитянин решит взять на себя обязательство соблюдать семь заповедей сынов Ноаха, закон в отношении Амалека утратит силу для него. Более того, Тора повелела, что, прежде чем выйти на войну с Амалеком, мы должны предложить ему мир, требуя, чтобы все амалекитяне приняли семь заповедей сынов Ноаха и признали над собой власть Израиля. Если они согласятся, воевать с ними не следует. А если не согласятся, то с ними нужно воевать до их полного уничтожения (так пишет Рамбам, Законы царства, гл. 6, п.п. 1-4).
В отличие от нацистов, амалекитяне могут спастись, полностью отказавшись от своего наследия и приняв нравственные принципы семи заповедей сынов Ноаха. Это право сохраняется за каждым отдельным человеком, за каждой семьей и даже за всем народом Амалека в целом. Идеальный способ исполнить заповедь уничтожения Амалека – заставить весь этот народ совершить покаяние. Но если он отказывается, то его нужно уничтожить на войне.
Однако на практике эта заповедь была исполнена иначе: с годами потомки Амалека рассеялись по миру и смешались с другими языческими народами, и не осталось никакой памяти об их происхождении. И таким образом они были стерты с лица земли без покаяния.
Разрешено ли принимать прозелитов из потомков Амалека
Законоучители расходятся во мнениях по поводу того, разрешено ли принимать прозелитов из потомков Амалека. Рамбам считает, что потомок Амалека может пройти гиюр (см. Законы, связанные с запрещенной интимной близостью, 12, 17). Поэтому, как сказано в Талмуде, потомки злодея Ѓамана, принадлежавшего к семени Амалека, приняли еврейскую веру и учили народ Торе в Бней-Браке.
С другой стороны, некоторые законоучители считают, что запрещено принимать прозелитов из потомков Амалека. Так считает, например, рабби Элиэзер. Он говорит (в Мехильте, конец недельного раздела Бешалах), что Святой, благословен Он, поклялся Своим Престолом Славы: если потомок Амалека захочет пройти гиюр, он не будет принят. Почему же в Талмуде сказано, что потомки Ѓамана приняли еврейскую веру и учили народ Торе в Бней-Браке? Дело в том, что это произошло по ошибке, так как члены бейт дина, сделавшего им гиюр, не знали, что речь идет о потомках Амалека, поэтому они приняли их, а когда ошибка выяснилась, отменить гиюр уже было невозможно (так пишет Йешуот малко). Можно привести еще одно объяснение: возможно, потомки Амалека сначала смешались с другим народом, и когда по отношению к ним перестал действовать закон, касающийся амалекитян, они пожелали пройти гиюр и обратились с этой просьбой в бейт дин, и позднее их потомки учили народ Торе в Бней-Браке (такое объяснение приводит великий каббалист рабби Хаим Йосеф Давид Азулай). Также возможно, что они были потомками сына Ѓамана, вступившего в насильственную связь с еврейской женщиной, и рожденный от нее сын считался евреем, и от него произошли учителя Торы в Бней-Браке (см. «Жемчужины Ѓалахи», Малые праздники и памятные дни, гл. 14, п. 8).
