[lang]
HE EN ES

Ревивим

Чтобы получать статьи по эл. ​почте, заполните ваши данные здес

Ревивим — Рав Элиэзер Меламед

Естественность веры в Единого Бога и духовные корни идолопоклонства

Вера во Всевышнего заложена в человеке в соответствии с его природой, и без нее человек не смог бы действовать и творить в материальном мире * Идолопоклонство возникло в результате того, что человеку, который стремится приблизиться к Богу, было трудно принять идею бесконечного Всевышнего, не имеющего материальных проявлений * Не имея терпения и способности сказать: «Этого я не знаю», человек пытается ухватиться за вымышленные божества, которые на самом деле не помогают ему и не приносят никакого блага

 

В это время я пишу еще один том из серии «Жемчужины Ѓалахи» о вере и идолопоклонстве, в котором будут разъяснены законы, связанные с идолопоклонством, запреты на изготовление форм для поклонения идолам, на магию и колдовство. Как правило, в первый пункт каждой главы я вкладываю больше усилий, чем во все дальнейшие пункты, так как в нем приводится общее правило, которое разъясняется подробно в продолжении главы. В этой колонке я приведу первые два раздела первой главы в том виде, в каком они сейчас находятся в черновике. Их общая тенденция состоит в том, чтобы объяснить, как возникает вера и откуда появляется склонность к идолопоклонству. Далее в книге будут разъяснены законы, связанные с идолопоклонством. Они призваны уберечь веру от языческого соблазна.

 

Основополагающее качество веры                                

Качество веры присуще всем людям на земле. Благодаря ей человек полагается на свои чувства и разум, доверяет своим близким и друзьям. Благодаря ей он верит, что его жизнь имеет смысл, и планирует свое будущее с надеждой и уверенностью, что сможет изменить свою жизнь к лучшему. Благодаря ей он верит, что есть ценности, к которым стоит стремиться, например, истина и добро.

На более высоком уровне человек по своей природе верит, что над всем, что он видит, правит высшая и вечная сила, и ее властью существует все сущее, и благодаря ее власти все ценности в мире наделены высшей и священной ценностью. И его собственная жизнь тоже связана с вечностью, и ценность ее превыше приземленной и мимолетной рутины земной жизни. И чтобы выразить эту веру, все человеческие общества создали для себя религии.

 

Вера придает человеку уверенность перед лицом опасности                                

Объясним это подробнее: вера есть основа существования человека в мире, так как на ней зиждется его сознание и понимание мира. Помимо этого, существование человека в мире нестабильно, и его повсюду подстерегают опасности. Ничто из того, что поддерживает его, не гарантировано, если он не работает усердно и не накапливает продовольствие и имущество — он может умереть с голоду, а если он не удосужился запасти воду — он может умереть от жажды. Он должен построить себе дом, чтобы защитить себя от холода, жары и диких животных. Он также нуждается в организованном обществе, чтобы защитить себя от воров и врагов, которые могут разграбить его имущество и поработить его. Чтобы оградиться от болезней и старости и обрести преемственность, в которой есть аспект вечности, он заводит семью и детей. Но и тогда, после всех этих забот и хлопот, ему все равно ничего не гарантировано. Без веры в то, что жизнь ценна и усилия окупаются, он впадет в отчаяние, и его шансы на выживание уменьшатся. И он чувствует, что эта вера, которая им движет, исходит из стабильного и вечного источника жизни, и он определяет этот источник жизни как Бога. И он понимает, что чем больше он будет исполнен веры в Бога, тем больше у него будет уверенности и стабильности, трудолюбия и находчивости. Особенно во времена бедствия, когда его жизнь под угрозой, – например, во время болезни, голода или войны, – он обращается с молитвой к Богу и просит Его о помощи, и укрепляется в вере, чтобы действовать во имя спасения самого себя, своей семьи, друзей и своего народа.

 

Вера в лучшее будущее                                

Однако не только потребность в выживании требует от человека обращения к Богу, но, более того, стремление двигаться вперед, раздвигать границы и постоянно развиваться. Именно об этом сказано (Берешит, 1:27): «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». Поскольку человек сотворен по образу и подобию Бога, его внутренняя сущность ничем не ограничена, и его стремления не знают границ. Поэтому даже когда человек достигает стабильности, он не отдыхает, потому что по своей природной вере он всегда стремится к большему, большему пониманию, большему чувству, большему наслаждению, большему творчеству и развитию. Ибо нет конца его любопытству, направленному на познание мира, и его стремлению испытать всю красоту и возвышенность в мире, и его желанию насладиться всей прелестью и добром в мире, и его желанию создать и развить свой мир с помощью своих талантов. И по мере того, как он вникает глубже в свою душу, он понимает, что чем больше он привязан к Богу, тем больше исполнит свои желания и тем больше он будет благословлен, и все, чего он достигнет и что откроет, будет иметь большую ценность. Более глубокие люди понимают, что каждый человек жаждет близости к Богу, к бесконечному источнику всех его устремлений и желаний, и, исполняя их, он приближается к Богу.

 

Соблазн, который кроется в идолопоклонстве                                

Как уже было сказано, устремление человека бесконечно, и отсюда возникает в нем безмерное желание приблизиться к Богу. Но перед ним стоит огромная проблема: поскольку Бог бесконечен, его нельзя определить, а без определения к нему трудно приблизиться. Если человек мудр и честен, он будет сдерживать себя и понимать, что Бог превыше и вне всякого достижения, и будет стараться найти способы вдохновиться Им, ходить Его путями и приносить благословение миру. Но многие испытывают искушение определить и воплотить Бога и увидеть Его отражение в великих силах Творения, таких как небо и земля, солнце, луна и звезды, море и ветер, живые существа, растения и неживая природа. И поскольку ценностей много и сущностей много, возникает искушение увидеть множество языческих сил, таких как «бог истины», проявляющийся в Солнце, при свете которого все становится ясным, «бог войны» проявляется в бурном ветре, а «бог плодородия» раскрывается через землю или дождь. Со временем, в ходе постепенного процесса, Люди духа и искусства создавали скульптуры и изображения, символизирующие силы природы и великие ценности, и изобретали всевозможные культы и обряды, с помощью которых человек мог чтить идолов и обретать их расположение и благословение. Таким образом были созданы всевозможные языческие религии.

 

Общечеловеческие мистические переживания                                

Объясним подробнее: многие люди иногда переживают мистический духовный опыт, в котором они внезапно обретают великое просветление, выходящее за пределы привычного им, и они чувствуют, что это просветление возвышает их и вдохновляет их жизнь, и они хотят придать ему постоянное место в своей жизни. Но как только просветление уходит, то поскольку нет слов, чтобы его описать, оно полностью исчезает, пока о нем не забывают, и остается только тоска по этому великому переживанию.

 

Мистические переживания духовных лидеров                                

Особая судьба ждет духовных лидеров, которым выпала честь испытывать эти духовные переживания сильнее и чаще, пока они не почувствуют, что встретились с источником своей жизни и души, воспринимаемым в их сознании как Бог. И им становится ясно, что Бог возрождает мир, и что они всегда жаждали Его. Иногда в этом просветлении они чувствуют, что небо и земля соединяются, прошлое и будущее сливаются, и они получают ответы на вопросы и предсказывают судьбу. Как только этот мистический опыт заканчивается, они не желают отказываться от него и знают, что чем больше им удастся воссоздать его, тем интенсивнее будет их жизнь.

 

Великий выбор                                

Если они смиренны и терпеливы, они будут впитывать духовный опыт в его чистоте, и в результате глубокого и постепенного процесса он возвысит их до уровня искателей истины и милосердия. Если они будут продолжать восходить и возноситься все выше и выше, они удостоятся духа святости. Если они будут все больше возвышаться в своей мудрости и добрых делах, они могут даже удостоиться пророческих откровений, как в свое время наш праотец Авраѓам. Однако у многих из них преобладало искушение вновь испытать всем своим существом вышеописанный духовный опыт, и, используя свои духовные, литературные и художественные таланты, они создали материальное воплощение Бога и определили Его и Его характер, создавая для Него образы, скульптуры и всевозможные культы.

 

Что лежит в основе идолопоклоннического заблуждения                               

Основа идолопоклоннического заблуждения в том, что Бог действительно ниспосылает жизнь всему живому, и во всех силах природы, в человеке и животных раскрывается одушевляющая их божественная искра. Люди духа и искусства способны воспринять эту искру как оторванную от своего корня, дать ей определение и придать ей осязаемую фигуру статуи, а вокруг нее создать языческие культы и обряды, дающие человеку возможность воссоздавать духовные переживания и вдохновляться ими. Их обряды включали жертвоприношения, пение и экстатические танцы, проституцию, наркотики и алкоголь.

 

Языческие культы отражают мистическое переживание                                

Когда им удалось создать статуи и различные языческие обряды, которые производили на людей глубокое впечатление, и выразили духовный опыт, скрытый в сердцах других людей, был создан идолопоклоннический культ, который укрепил чувство веры в людях и дал им силу, уверенность и надежду, что благодаря поклонению идолам они будут благословлены.

 

Без веры во Всевышнего люди начинают верить в идолов                                

Поскольку по своей природе человек обладает верой, если он не будет верить во Всевышнего, истинного Бога, то станет поклоняться идолам. Ибо естественная вера человека включает в себя веру в то, что у всего происходящего в природе и в жизни человека есть причина и смысл; а также веру в то, что есть путь, с помощью которого человек может решить свои проблемы и продвинуться вперед. Поэтому, даже когда он не находит обоснованного объяснения тому, что происходит в природе и в его собственной жизни, он будет верить, что объяснение есть, и примет объяснение, которое покажется ему наиболее логичным, даже если оно не обосновано должным образом.

Таким образом, из основной предпосылки веры люди духа создали языческие религии, которые давали объяснение и толкование тому, что происходило в мире и в жизни человека, и разработали ритуалы, с помощью которых они могли удостоиться милости божеств. Ныне их вера кажется смешной, но в те времена для человека, находившегося между великими силами природы и своей природной верой, языческая концепция казалась необходимой. Хотя существовали различные концепции высших сил, все они были языческими. Поэтому не было глубоких различий между различными языческими религиями, и везде язычество интерпретировалось в соответствии с условиями жизни и окружающей средой. Наверное, и сегодня люди верят в то, что не соответствует действительности, потому что теперь это является для них более очевидным.

Природа человека, заставляющая его искать объяснения и верить в них, принципиально положительна и проистекает из образа Бога в человеке, то есть из его веры в свою способность понимать мир и действовать, чтобы изменить его к лучшему. Благодаря этому убеждению человек считает, что стоит приложить усилия, чтобы найти решение любой проблемы. Но его дурное начало склоняет это естественное человеческое качество к вере в ложные решения, и от этого человек впадает в ужасные заблуждения. В конце концов, однако, он поймет, что из-за этих заблуждений умножаются его беды и страдания. Он не прекратит свои поиски и благодаря этому будет продолжать двигаться вперед.

Лишь избранные, люди скромные и честные, пока у них нет ясного и четкого ответа, способны сдерживать себя и говорить «я не знаю», и продолжать искать более правильное решение, будучи готовыми заплатить за это цену. Именно благодаря им развивается наука. А над ними стоит наш праотец Авраѓам и пророки Израиля, которые не удовлетворились частичной верой, и им открылся Господь, Бог Израиля, и осветил им путь, чтобы он приникли к Нему и переняли Его качества, дабы принести в мир добро и исправление.

«Песнь у моря» и Ту би-шват

Белое пространство, окружающее каждую букву в свитке Торы, символизирует заложенные в Торе глубокие идеи, которые невозможно выразить словами. На этом белом фоне перед нами встает черная буква. Из того, что превыше нашего сознания, нам раскрываются знакомые и понятные идеи. В этом – основа всей Торы: ее источник возвышен и пребывает на Небесах, но она спускается в материальный мир, в нашу повседневную жизнь.

Что важнее: создавать новые форпосты в Иудее и Самарии или вкладывать эти средства в развитие уже существующих городов и поселений?

В рамках общественной полемики в разных местах Иудеи и Самарии были основаны поселения, чтобы побудить общественность и правительство заселять эти районы. Активистам, основавшим эти поселения, было известно, что пока они не признаны правительством, это в основном символическая демонстрация, призванная указать на верную цель, к которой мы должны продвигаться.

Запрет есть мясо и рыбу вместе

Поскольку сегодня все врачи согласны с тем, что есть рыбу и мясо вместе не опасно для здоровья, и в Талмуде этот вопрос также является спорным, и ранние законоучители тоже полемизируют по этому вопросу, и многие из них, прежде всего Рамбам, считают, что это разрешено, – сегодня нельзя сказать, что существует ѓалахический запрет есть мясо вместе с рыбой.

Необходимость совершенствования судебной системы

На практике была создана правовая система, которая черпает свои ценности из западного общества и непроницаема для ценностей Торы, еврейского народа и Земли Израиля. И так получается, что раз за разом правовая система лишает еврейский народ его ценностей, его права, его государства и его национальной судьбы. Как представляется, ответственность за это лежит на обеих сторонах: на раввинах, которые не работали усердно над созданием правовой системы, подходящей для Государства Израиль, и на юристах, которые не пытались черпать вдохновение в еврейском наследии для создания правовой системы.

Учение рава Хаима Друкмана, благословенна память праведника

«Чтобы напитать мир светом Торы, необходимо углубленно изучать Тору Земли Израиля. Тора Земли Израиля взирает на мир с положительным настроем и видит в позитивном ключе всю нашу жизнь, во всех ее сферах, признает их ценность и возвышает их. Тора Земли Израиля также признает особую ценность великой эпохи, в которую мы живем».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *