[lang]
Ревивим — Рав Элиэзер Меламед

Избранность народа Израиля

Что отличает народ Израиля от всех других народов, а его религию – от всех других религий мира? Что делает его избранным народом? Его желание нести добро всему миру * Связующая нить между праотцами еврейского народа, нашим учителем Моше и моавитянкой Рут – забота о других людях и стремление к духовному и материальному исправлению мира * Главная составляющая еврейской веры – это вера в то, что можно исправить любое зло и раскрыть Божественную искру, скрытую в нем; в этом – источник неизменного оптимизма еврейского народа * Признание ценности Торы и заповедей может привести к экономическому и демографическому расцвету

 

 

Невозможно понять во всей глубине значение дарования Торы на горе Синай, не понимая смысла избранности еврейского народа. Проблема в том, что сегодня, когда ценность личности и равенства между всеми находятся в центре нравственной концепции, трудно говорить о том, что мы «избранный народ», поскольку, согласно этому подходу, все народы должны быть избранными. Особенно после Холокоста, когда весь мир узнал, насколько опасным может быть национализм, как можно утверждать, что мы – избранный народ, и, более того, по этой причине мы имеем исключительное право на Землю Израиля?

Этот вопрос для меня не является абстрактным. Иногда я не могу заснуть ночью от мыслей об этом. Я живу здесь, в Земле Израиля, и думаю, что мой народ – избранный, а где-то во Франции так думает француз, в Китае – китаец, в Саудовской Аравии – араб, и так далее. Аналогичным образом, приверженцы каждой веры убеждены, что их вера – единственно истинная. Как же я могу со всей искренностью утверждать, что мой народ – избранный, и моя вера – истинная?

Разумеется, я знаю главный ответ на этот вопрос. Этот ответ основан на идее Божественного откровения во время Исхода из Египта и дарования Торы на горе Синай. Кроме того, об этом свидетельствует долгая история еврейского народа, с ее взлетами и падениями, днями великой славы и ужасных трагедий, о которых возвещали наши пророки и мудрецы.

Но этот вопрос все равно беспокоил меня, особенно его нравственный аспект. Пока меня не успокоил тот аргумент, что народ, который больше всех других народов стремится нести добро всем людям и народам, – это избранный народ. Религия, которая больше всех других религий уважает и стремится развивать все таланты и профессии и давать каждому божественное значение и ценность, – это истинная вера.

И действительно, это – «удостоверение личности» еврейского народа. Именно эти качества характеризуют каждого еврея, даже если он отдалился от еврейской традиции, но все-таки не забывает о своем еврействе.

 

Библейские истории                                

Когда наш праотец Авраѓам гостеприимно распахнул своей шатер перед усталыми путниками, как повествует Тора, – он сделал это не потому, что так ему было заповедано, и не потому, что рассчитывал на вознаграждение свыше, а потому, что любил людей и хотел сделать для них доброе дело.

Тора также рассказывает нам о том, что Авраѓам и его сын Ицхак рыли колодцы. Это приводит в мир благословение, ведь из колодцев люди черпают воду для самих себя и для своего скота, а вода обеспечивает в мире жизнь.

Наш праотец Яаков тоже усердно и преданно трудился. Он пас скот Лавана, не ради выгоды для себя самого, а потому, что труд, который приносит людям благосостояние, умножает в мире добро и благословение.

Даже праведный Йосеф, у которого были все причины в мире впасть в отчаяние и возненавидеть людей, куда бы ни забрасывала его судьба, старался улучшить жизнь окружающих его людей, и в конце концов он спас всю Египетскую империю от ужасного голода.

Современные евреи, ученые и активисты социальных реформ, основная цель которых – способствовать благополучию и процветанию человечества, также идут по стопам праотцев.

 

Наш учитель Моше                                

Когда Моше вышел из дворца фараона и увел, как господин-египтянин бьет еврейского раба, он убил египтянина и спас еврея, хотя знал, что за это может поплатиться собственной жизнью. После этого случая он утратил статус египетского престолонаследника и бежал в Мидьян.

И в Мидьяне, увидев, что пастухи притесняют дочерей Итро, он не мог остаться равнодушным и, рискуя поссориться с местными жителями, боролся за право девушек получить полагающуюся им очередь. Благодаря всему этому он достиг величия и в конце концов стал достоин возглавить народ Израиля и получить Тору на горе Синай.

 

Моавитянка Рут                                

Когда моавитянка Рут после смерти мужа решила покинуть родную землю и вместе с Наоми, своей свекровью, поселиться в Бейт-Лехеме, в уделе колена Йеѓуды, – она приняла это решение потому, что просто не могла оставить в одиночестве свекровь, пребывавшую в глубокой скорби. Наоми, принадлежавшая к одному из самых знатных семейств Иудеи, возвращалась на родину сломленная, похоронив богатого мужа и двух сыновей. Рут чувствовала, что на нее возложена моральная обязанность сопровождать свекровь и поддерживать ее. Благодаря этому ее сердце раскрылось для веры во Всевышнего, она прошла гиюр и удостоилась стать великой прародительницей династии царя Давида. Вот почему наши мудрецы говорят, что евреев отличают три основных качества. Они милосердны, то есть неравнодушны к чужим страданиям; они стыдливы, то есть богобоязненны; они совершают добрые дела, так как стремятся приносить людям добро.

 

Еврейский народ и Земля Израиля                               

Многие люди даже не замечают, что идея исправления мира через народ Израиля и Землю Израиля лежит в основе всей Торы, и это – главная миссия нашего народа и цель его существования в этом мире. Все Божественные откровения нашим праотцам Авраѓаму, Ицхаку и Яакову связаны с обещанием, что их потомство умножится, унаследует Землю Израиля, осуществит в ней высшие идеалы и таким образом привлечет благословение свыше для всего мира. Авраѓаму, когда он пребывал в Бейт-Эле, было сказано: «И сделаю потомство твое, как песок земной; так что, если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет. Встань, пройди по земле этой в длину ее и в ширину ее, ибо тебе Я дам ее» (Берешит, 13:16-17). И благодаря этому «благословятся тобой все племена земные» (там же, 12:3). Ицхаку было сказано: «Поживи в этой земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя; ибо тебе и потомству твоему дам Я все земли эти, и клятву осуществлю, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему. И умножу потомство твое, как звезды небесные; и дам потомству твоему все земли эти; и благословятся в потомстве твоем все народы земли» (там же, 26:3-4). А Яакову – в пророческом сне, где он увидел лестницу, стоявшую на земле и уходившую в небо, – было сказано: «Землю, на которой ты лежишь, тебе отдам ее и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься на запад и на восток, на север и на юг; и благословятся в тебе и в потомстве твоем все племена земные» (там же, 28:13-14).

То есть миссия народа Израиля состоит в том, чтобы с помощью ценностей Торы и заповедей раскрыть святость в Земле Израиля через  практическую жизнь, которая включает в себя решение всех трудных проблем, и тем самым реализовать Божественные ценности во всех аспектах нашего существования: разум и эмоции, духовная и практическая жизнь, сельское хозяйство, промышленность, торговля, наука, искусство, литература, поэзия, музыка, живопись, в жизни человека, в отношениях между мужем и женой, между родителями и детьми, между братьями и сестрами и другими родственниками, в общественной жизни и в жизни каждого человека.

Теперь, когда мы вернулись в Землю Израиля, наша работа – исполнить свое Божественное предназначение под руководством Торы. И чем больше мы получаем от священных ценностей, которые определяют нашу жизнь, тем большего благословения удостоимся свыше. Ведь, как известно, Божественное благословение раскрывается в нашем мире через физическую реальность.

 

Вера Израиля                                

Каждый человек обладает верой, и чаще всего она понимается как вера во Всевышнего – Источник всей жизни на земле и всех ценностей, которые придают жизни высокий духовный смысл. Эти ценности стоят даже того, чтобы ради них пожертвовать жизнью. Что это за ценности? Правда и добро, любовь и милосердие, справедливость и праведный суд, уважение к человеческому достоинству, верность и преданность, мужество, доброта и многие другие. У всех людей и народов они выражаются с различной силой и в разных сочетаниях.

В народе Израиля качество веры выражено особенно ярко, гораздо ярче чем у других народов, – настолько, что все его исторические и национальные процессы вращаются на оси веры. Поэтому евреи названы «верующими, сынами верующих». И действительно, в мире нет другого народа, так много сынов которого посвятили бы свои таланты и всю свою жизнь вере. Эта вера выражается в том, что евреи никогда не довольствуются частичной правдой и частичным добром. Они всегда стремятся к большему, хотят придать всему в жизни более глубокий нравственный смысл, связанный с вечностью. Именно поэтому народ Израиля смог принять Божественную Тору, сущность которой бесконечна, поэтому в ней можно раскрыть бесконечное множество идей и смыслов.

Вера Израиля содержит в себе уверенность в том, что можно возвысить все аспекты материальной действительности и вознести их на более высокий духовный уровень. Ведь все в мире скрывает в себе искру Божественной святости, и если мы, с помощью Торы и заповедей, обнаружим эту искру, то сможем духовно возвысить материальную действительность. Для этого необходимо восстать против служения идолам и против любых предубеждений и ограничений, которые мешают нам продвигаться к исправлению и совершенствованию мира. Эта вера лежит в основе необычайного оптимизма, свойственного еврейскому народу: невзирая на страдания и мучения, которые он пережил на протяжении всей истории, больше, чем любой другой народ, он не утратил веру в возможность исправления. Благодаря этой вере народ Израиля дал миру такое множество новаторских социальных и научных идей, породил стольких революционеров и первопроходцев. Две первые заповеди, данные народу Израиля на горе Синай и говорящие о вере во Всевышнего и об искоренении идолопоклонства, – это фундамент всей деятельности нашего народа в мире.

 

Благословение Торы и заповедей                                

Хотя бывают чудеса, истинное исправление происходит без какого-либо чуда. Человек, созданный по образу и подобию Бога, следует Его путям и раскрывает благо, заложенное в природе, и тогда все творения возносят Всевышнему хвалебную песнь, и земля дает свой добрый урожай.

Попытаемся описать, как этот процесс может произойти в реальности:

Осознавая ценность Торы, народ Израиля укрепится в своей вере и в стремлении исправить мир и умножить благословение во всех сферах нашего существования.

Осознавая святость семьи, многие евреи будут вступать в счастливый брак, и многие дети вырастут в семьях, где родители заботятся о них и друг о друге. Благодаря этому наш народ будет расти и процветать как в качественном, так и в количественном отношении.

Благодаря готовности развивать нашу армию и заселять Землю Израиля, ситуация с безопасностью в нашей стране улучшится.

Осознавая ценность учения, многие будут вкладывать больше лет в профессиональное образование, которое им подходит, и качество их работы улучшится.

Осознавая ценность науки, все больше и больше людей в Израиле будут добиваться хороших академических успехов и станут передовыми учеными.

Благодаря признанию ценности работы и вклада в исправление мира работники будут получать удовольствие от своей работы и усердно трудиться.

Благодаря таким ценностям как правдивость и честность, мы будем более честными в бизнесе, и нам будет выгоднее вести друг с другом бизнес и налаживать партнерские отношения для развития общества и экономики.

Благодаря осмысленному изучению Торы по суботам и праздникам, а также радости соблюдения субботы в семье, мы будем и дальше укрепляться во всех этих ценностях, и это вдохновит нас на развитие и творчество во всех сферах нашей деятельности.

Основываясь на ценностях милосердия, многие будут стремиться разработать способы и средства помощи инвалидам и больным физически и душевно, и таланты всех тех, кто до сих пор не мог их выразить из-за различных недугов, будут раскрыты. Это создаст в обществе новые возможности, которых не было до сих пор.

Таким образом, следование путям Торы и соблюдение заповедей должно приносить благословение и радость семьям, развивать систему образования, справедливость и милосердие в обществе, значимость и ценность каждого человека, новаторство в науке, развитие искусства, поощрение творчества, развитие сельского хозяйства и промышленности, расцвет бизнеса и экономики.

 

Избавление (Геула)                                

Если благодаря всему этому годовой ВВП Государства Израиль будет расти в среднем всего на три процента больше, чем в других развитых странах, а научное развитие на благо человечества будет продолжать последовательно прогрессировать только на три процента больше, чем в развитых странах, и произойдет благословенный демографический рост, согласно руководству Торы, – то через несколько поколений народ Израиля, проживающий в своей стране, будет насчитывать десятки миллионов и станет мировым лидером с точки зрения ценностей, науки и экономики.

И по мере нашего прогресса и развития евреи диаспоры будут стремиться взойти в Землю Израиля и присоединиться к успеху, и даже потомки евреев, которые были потеряны для нас в изгнании, захотят узнать свои корни и вернуться к своему народу и в свою страну.

Все это проложит путь нравственному воспитанию и интеллектуальному развитию на благо человечества. Будут внедряться инновационные методы и технологии для долголетия и качества жизни.

И тогда исполнятся слова пророка: «И будет, в последствии дней утвердится гора дома Господня как вершина (всех) гор, и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: «Давайте взойдем на гору Господню, в дом Бога Яакова, чтобы Он научил нас путям Своим, и чтобы пошли мы стезями Его». Ибо из Сиона выйдет Тора и из Иерусалима – слово Господне. И рассудит Он народы, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои – на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Йешаяѓу, 2:2-4).

כתבות נוספות באתר:

Смысл трубления в шофар в Рош ѓа-Шана

Заповеди, относящиеся, казалось бы, к внешнему аспекту нашего существования, на самом деле более глубоко выражают суть нашей безоговорочной приверженности союзу между Всевышним

Концепция единства в философии рава Кука

По причине изгнания и географической удаленности возникли разные подходы в служении Всевышнему, порой далекие друг от друга и разобщенные вплоть до враждебности

Поделиться в facebook

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *